第54章
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如果一个僧人随意地索要财物或售卖物品,要小心对待。如果是为了某个明确的目标化缘,最好去实际发生地核实,是属实还是信口编造。不要被任何人的口头表达所迷惑。看对方日常生活中的待人处事,不相信煽动。要透过文字和语言,亲自体会、观察,得出结论。不自欺。
真正的修行人,身上传递质朴、单纯、无我、谦逊的品格,从不装饰或夸耀自己。对他人非常关心,照顾众生的福利。而有问题的修行人,通常会有比较明显的自我,以及强烈的物质上的需求。
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拉萨的陌生男孩,寄来一只黑色的法会布包和两本书《了义炬》《善缘解脱道》。晚上入睡前,去他的微博里看一遍,通篇是驾车旅行西藏和学习藏传佛教的心得。每个人都有自己独特的故事。每个人都很珍贵。
昨日略受风寒,早上起来觉得鼻塞、嗓子疼。准备去做早饭,在街上买蔬菜水果和杂物,大太阳下活动,出一身汗。感冒不见了。中午煮大锅面条,炒蔬菜,招待来僧舍的其他僧人。其中有位僧人仿佛以前见过,眼神清澈,学识渊博,教给我一些东西。想对他多发问,但不知为何,脑袋和心如此干净和安静,以至于一个疑问都无。只是停靠于他带来的气场之中。
今日他出门谈事,有四个小时的独处时间。把吃剩的食物收拾出来,藏包子、燕麦粥、蔬菜,搬到院子里,看着午后的山谷吃饭。阳光正好,什么也不想做。从午后坐到黄昏,看着前面的蔓延山峦。远处佛殿的金色屋顶闪闪发光,寂静中只有鸟声和蜜蜂的忙碌。
没有定下归期。隐约中不想离开这里。这是想经历的一段生活,简单、安静、与世隔绝,毫无匮乏之感。生活是最切实的修行。
有时故意暴露一些负面的言行给他。心里是有知觉的,想知道他会如何应对。而他最终也总是让我感觉惭愧。他给予很多教导,以不同的状态和方式。没有特意说法,但处处都展示法教。我不虚此行。
积极地给予,尊重和照顾他人,应该被训练成一种习惯。即便离开之后仍要保留这些。
野猫和红嘴鸟经常来院子里觅食。这里用水不便,要去院子里的水龙头那边打水。厨房用水因此显得节约和珍惜。生活被简化到最低程度。每天煮熟一日三餐、洗碗、清扫、倒水、买菜、泡茶。仔细,耐心,做完这些琐碎而日常的事情,是学习。喂屋顶上的野猫、晒太阳、与山峦相对,是学习。迎来送往、朝朝暮暮、照顾、关心、问候、道别,是学习。
下午和负责照顾他生活的僧人聊天,准备五个人的晚餐。吃完饭后整理厨房,僧人扫地,我煎中药,烧开水。一边做事一边说话,聊了一会屋顶上的野猫和这里的星星。即便知道明天早上会再相见,晚上告别也总是反反复复。这个年轻僧人每次都在夜色中送我走到路口。他的温柔、安静、缓慢、忍耐,给予我很多启发。
并没有做什么特别的事情,只是让自己融化于此时此刻,与这些人日日相处,感受当下的每一刻发生和流过。有时忙碌地劳作,有时远眺山谷的寂静。以此忘记过去、现在、未来。
一日早上醒来,觉得万籁俱寂,仿佛站在无底深渊的边上,飒飒风声都消失了。当人能够与自己相处的时候,其实是找到一种与万物相处的方式。不是感动或其他,只是心里一团硬硬的东西被碎裂了。
“由于本自即有的觉性是从自身开展,每一个意念都是觉性。不论心中出现什么,不要追随,让它在出现的地方被清除—这个本身就是觉醒的境界,有如泡沫从水中而生,又融入水中。不论你做什么,应以无念作为封印。”
彼岸已达,此岸即无。此岸即无,彼岸何存?
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他告诉我,每一个水杯都要用布擦拭干净,摆放有距离,关门小声,坐姿端正,吃饭要有仪态,对人和状况则平静接受,并始终地原谅他人。他自己正是在这样做,我记在心里。在这个从小受过训练的人的身边,觉得自己粗糙生硬,需要从头学起。
他说,现在的生活,随着科技、物质的发达,人们可以选择的事物太多。自由太多不是好事。过度的丰富,有时是自陷泥潭。而克制、秩序、平静、专注、一心一意、秘而不宣,这些品质显得更为珍贵。物质享受应尽量保持质朴和单纯,需要增多的是智慧和慈悲。
他走路的样子非常好看。我问他,这是小时候训练过的吗。他说,是的。手臂不要大摆,眼睛不要四处看。一定要慢慢的,不要着急。他说,我们的宁静,是送给他人的礼物。
“你一定要了解施舍、忍耐和奉献的价值。”
他教我做事要有条不紊,姿势端正,心意专注。敞开和打开自己,供养出内心的美好。体会忍辱以及原谅他人。对我这般刚硬的人来说是头等大事。我还需要一些时间,还需要一些。人要柔和、忍辱,要学会原谅,这不是那么容易做到的。但这一定是正确的。因他自己的做法就是如此。身教胜过一切理论。
他说,宗喀巴大师说过,如果心殊胜,环境和路也殊胜,心恶劣,环境和路也恶劣。一切依赖于自心,所以应该精勤修殊胜心。这是应该具备的动机。自此以后,不管你走到哪,不管多远,一根细细的风筝线都拖着你,让你不至于完全没有方向。要不束缚,也不占有。无期待,更无恐惧。
他说,这不是最后一站。你的愿望会感召到回应。之前都是准备和磨砺,一切并没有真正开始。净化心的能量,外围和感召会自动发生变化。“用一滴黄金能使整幅画改观。”
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不是为了躲避,不是为了炫耀。不是为了要成为什么或最终去往哪里。到处都是道场,最终只是看自己修为够不够。应以境遇为上师,检查和提问自心。
路遇大雨,近一个小时不停。淋雨跑回僧舍,头上挡一件衣服。
在遭遇与过往经验完全相悖的道路,有时不免有微微的恐惧。仿佛穿越一个怪异时期,无法表达,所有的细胞收敛,又慢慢张开。梦里不知身是客。心是野马,生命是深渊。你活过,死去,又活,重复一样的道路,无法洞穿其中的奥秘。
不用说痛苦,有时连欢愉看起来都是假的。如果它们只是一座桥,那么先走过它们。只是走过它们。
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