第12章
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细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。 但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
【注】曼遮，佛前供养法也。
含情私询意中人，莫要空门证法身。
卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
【注】此上二诗，于本分之为二，言虽出家，亦不相离。前 诗葵花，比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后 共为一首。
其十七
至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣。 无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
其十八
人定修观法眼开，乞求三宝降灵台。 观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
其+九
静时修止动修观，历历情人挂眼前。 肯把此心移学道，即生成佛有何难。
【注】以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想， 观中之佛菩萨，名曰本尊，此谓观中本尊不现，而情人反现 也。昔见他本情歌二幸，余约其意为蝶恋花词云：“静坐焚 香現法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭 祷出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑狀。此 事寻常君莫怅，微风皱作鱗鱗浪。”前半阕所咏即此诗也。
其二十
醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家。 空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
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在最深的 红尘里重逢
【注】空行女是诸佛眷属，能福人。
其二+—
为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。 琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
其二+二
贝齿微张笑展开，双眸闪电座中来。 无端戯看情郎面，不觉红涡晕两腮。
其二十三
情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。 除非死后当分散，不遣生前有别离。
【注】前二句是问词，后二句是答词。
其二十四
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
其二+五
绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何。
圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
【注】工布，藏中地名，此女子诮所欢男子之辞。
其二十六
别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台。
同行只有钗头凤，不解人前告密来。
【注】此疑所欢女子有外遇而致恨扠头凤之缄口无言也。原
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在最深的 紅尘里重逢
文为髻上松石，今以钗头凤代之。
其二十七
微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差。
此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
其二十八
飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘。
但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。
【注】拉萨酒家振合痴男怨女，即以酒肆作女闾。
其二十九
密意难为父母陈，暗中私说与情人。
情人更向情人说，直到仇家听得真。
腻焯仙人不易寻，前朝遇我忽成禽。
无端又被卢桑夺，一人侯门似海深。
【注】腻婵拉荣，译言为夺人魂魄之神女。卢桑人名，当时 有力权责也。藏人谓此诗有故事，未详。
其三十一
明知宝物得来难，在手何曾作宝看。
直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。
其三十二
深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。
自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。
其三+三
盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢。 思量昔日天真处，只有依稀一梦中。
【注】此盗亦复风雅，唯难乎其为失主耳。
其三十四
少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀。
传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。
【注】一云：当垆女子未死曰，杯中美酒无尽时，少年一身 安所托，此间乐可常栖迟。此当垆女，当是仓央嘉措夜出便
门私会之人。
其三十五
仓央嘉挎诗传
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美人不是母胎生，应是桃花树长成。 已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
其三+六
生小从来识彼姝，问渠家世是狼无。 成堆血肉留难住，奔去荒山何所图。
【注】此竟以狼况彼姝，恶其野性难驯。
其三+七
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
【注】此又以野马况之。
其三十八
羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非。 我为忧思自憔悴，哪能无损旧腰围。
【注】鹰怒則损羽毛，人忧亦亏形容，此以比拟出之。
其三十九
浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜。
班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。
【注】班弟，教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。 其四+
外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰。
往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。
【注】谓彼美外柔内刚，惴惴然常恐不当其意。
其四十一
弦望相看各有期，本来一体异盈亏。
腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。
【注】此与杜子美“所却月中桂，清光应更多”同意，藏中 学者，谓此诗以月比君子，兔比小人，信然。原文甚晦，疑 其上下句有顧倒，余以意通之，译如此。
其四十二
前月推移后月行，暂时分手不须衰。
吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
【注】藏人依天竺俗，谓月满为吉祥白月。
其四十三
须弥不动住中央，日月游行绕四方。 各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。
【注】日月皆绕须弥，出佛经。
其四十四
新月才看一线明，气吞碧落便横行。 初三自诩清光满，十五何来皓魄盈？
【注】讥小人小得意便志得意满。
其四+五
十地庄严住法王，誓言诃护有金刚。 神通大力知无敌，尽逐魔军去八荒。
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