第32章
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上午咖啡店连续写稿。小说的根系枝干成形伸展，叶子花朵留出时间再细描，漫长的工程。第一稿立即成形的事情不会再出现。阅读经验增多，导致对自己的要求提高。均匀文字的质地，增加现实部分的冲突、对比、描写，是第二遍的工作。
现在依靠的完全是自我的直觉。哪里松了，哪里紧了，一处处调整。只是奇怪二十多岁写作的时候，肆意妄为，从不修改。现在小心谨慎，精益求精。果然是越往前走越不容易。完全知道需要回头重新写的是哪几个部分。脑袋有时像部机器，很精确，没有匮乏感。这是有进步的。
结束后，背着包走过小花园，晒太阳。闲坐一小时，晒得人快融化。这样有秩序的简单的日子，须珍惜。
收到一张图片、一条短信：那朵白云是你。它和你一样地美。照片中是高原湛蓝无垠的天空，飘浮小朵孤零零的白云。
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做梦。床头临窗，一棵或许是樟树的大团浓密树枝从墙外探进来，在风中树叶簌簌掉落，如同雨点飞坠。我看得出神。意识到这是个梦，于是就醒了。
清晨想剪下院子里的野花最饱满的那朵供佛，结果有只蜜蜂也选中它，一直在里面采蜜。在旁边等很久，它不走。只能选次等漂亮的花朵拿走，让它多来采几天蜜。
薄荷因为我频繁外出无人照料，起码已死去三次。每一次，给它灌上足够的水之后，又活转，长出青翠叶片。这样真好。这其实是对待自己好，没有多余要求，没有苛刻标准。整个夏天它都在生长。
黄昏准备晚饭。日本米和山药南瓜百合一起熬粥，青柠檬泡在矿泉水里，羊尾笋用黑麻油腌起来。慢慢清洗茶碗和盘子。给朋友摘选薄荷叶，看能不能阴干让他回去时带走。一边收拾厨房，一边看花园里的孩子们在嬉戏。
种葱、青蒜，腌萝卜。在超市买牛奶、蜂蜜、面包、罗勒酱、麦片、豆腐、红薯。尽量做到独自时食素。
“我们现在过着普通的生活，有时间就做做饭，喝喝茶。”电影里的台词。
有人送一盒沉香屑。雨天的湿热沉闷，更适合烘热后挥发的气息。朋友过来喝茶，用竹节造型的紫砂壶，配奈良买的杯子，泡白茶、乌龙、生普洱、熟普洱，轮番试茶。喝茶让彼此安心愉悦。听他说说话，磁场清净。前几天被消耗和分散的能量仿佛重新被填平，心里平静和稳定不少。
他带来小盆清香兰花。但这般矜持而不俗的植物，需要洁净空旷的空间。闻到它的幽幽芳香，若有若无，心也清爽。朋友说，今天去买花，看到清瘦干净的老头，买好几簇没长苞的兰草回去。看他的脸，相信他会把它们养得很好。这是直觉。
还带来伦珠梭巴格西二十年前在美国传法汇集的开示，真材实料，具体详细。现在国内的一些大师对公众的讲座或出版物，会夹杂糖水，但也可能是因材施教。这种结实的干料很少看到，适合需要实修的人。打开封面有格西的黑白照，笑得简单质朴。看见他的面容，心里感动。
所谓善知识，传授见地的人，他们的职责是让智慧流动下去。人接近他们，接应的是智慧，不是其他。阿姜查、秋阳·创巴仁波切、铃木俊隆、奥修等各种流派的修行者，最后都是以病痛去世。其中一位四十七岁就离世，另一位住过监牢被投过毒，有两位则经常被诽谤和攻击包围。
他们的开示都极为精准和优美。有限的生命为这个世界的平衡和净化做出布施。
现在也喜欢上座部佛教，在经典中受益。凡人的一生，能把上座部讲述的心的问题搞清楚，并且清洁和安静这颗心，也已不容易。奢谈密续之类，很容易进入傲慢和妄想。理论上可以学习，实践中，只能逐步前进。
人的心容易被无明、局限性所覆蔽。以至于当接触智慧的时候，小心翼翼，瞻前顾后。它的闪光即便已如同珍宝放在你的手上，也没有力气承接它。偏见、习气、恐惧、期待是牢笼。
“无论空中的月亮如何皎洁，倘若池塘是浑浊的，月亮就无法在水中映现出来。同样地，经由在自心净除污染和累积福德，我们就能及时觉知到佛陀的映现，完美无缺，从未分离。”
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在拉萨，她赠送豆绿色藏式丝绸上衣。穿上后竟然很合身，也很好看。
先用劣根性和无明，跋涉过自私情爱的沼泽森林。来到开阔谷地，看到金色庄稼，邂逅因缘中的人。温柔互助共行一程。最终，爬到山顶，俯瞰苍茫世间，如梦如幻，又真实不虚。那时，自己与自己相遇，独自一人踏上归程。
专注的时候，过去和未来之心不可见，当下之心也已消失。
大多数人节节败退，很少有人迎面而上。不害怕，这是基本。炼狱才是真修行，烈焰当中有寂静。恶的试探是重要的。净化进行到一定程度，真善美才开始嗅闻到你的存在而靠近。
起伏时，觉得意识和身体开始分离，并不一体。从早上开始被颠簸的情绪，用专心工作压制五个多小时。平静下来。情绪狂潮席卷时，能觉知，但不代表能停止。它要以自己的方式停止。我仍需要观察自己。
很清楚自己的业障和福报一样深。有时心在天上，有时早已身堕地狱。正因如此，还在磕磕碰碰往前走，承担这过山车般快速和被动的人生。
如同禅师铃木俊隆所言：“当你年轻的时候，有很多自我及强烈的欲望，经过修行训练，磨损和洗净自我，变得相当柔软，像是纯净的白色丝绸。即使有很强的渴欲，如果深深锤炼它们，会成为强固锐利的铁器。有如一把日本刀。这是我们得以训练自己的方式。”
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