第16章

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“颜哲,说这些都已经于事无补,不管怎样,是你造成了七个人的死,这是现实社会决不能容忍的,现在你只有逃命了。我已经为你假造了个衣冠冢,对外能争取到几天的时间,趁这个机会你赶紧跑吧。”

颜哲十分震惊:“让我离开农场?不,我决不会走。秋云,你这真是女人见识。这么伟大的工程,出点纰漏是完全正常的。以后我们会更小心,更周密,把这个利他主义小社会建设得更美好。古人说慈不掌兵,你就是心太慈了……”

我打断他喋喋不休的劝说,坚决地说:“我说过,说这些已经没用,你只有逃亡这一条路了。”想了想,我又狠下心补充,“我已经把你的死亡向全场通报,并且代替你做了他们的蚁王。你当然知道,蚂蚁族群虽然也有‘多王制’,但一般仍遵循‘单王制’,如果你走出这个门,被蚁众们发现,我不敢保证你的安全。”

颜哲打了一个寒颤。盯着我,眼中喷出怒火:“你逼我走?不是外人逼我,而是你逼我走?”

我狠下心点点头:“没错。”

他扭过身,沉思很久,然后走到门边,把门关上。等他回头时,我看到他已经戴上口罩,手里擎着一件东西,是那个精致的不锈钢喷雾器。他的身上灌满了杀气,简直胀得他的衣服无风自动。我知道他要干什么――要对我喷上蚁素,让我也成为那些梦游中的一员,然后幸福地生活在他麾下,永远做他驯服的妻子。这个利他主义的微型社会是他人生的唯一目的,他不允许任何人破坏它,不会让它毁于一个见识浅薄的女人手里,哪怕她是他最亲的爱人。

我的心碎裂了。如果说我们对场员们几次喷洒蚁素时都是怀着高尚的目的,那他这会儿的行径无疑是魔鬼,是在强奸我的个人意志。但我知道我无法逃脱,只要他手指一揿,我就会失去判断力,永远成为他的附庸,而且是“快乐”的、“幸福”的附庸。

我闭上眼睛等着,觉得泪水不受控制地流过脸颊。奇怪的是很久没有动静,我睁开眼,看见他仍在原地,面容冷淡,不过口罩取掉了,喷雾器已经装回口袋里。看来他毕竟不忍向我下手,那颗颜哲的心还没有换成魔鬼的石头心。我心潮翻滚,思绪复杂,很长时间与他默然相对,十几年的交往像幻灯片一样在眼前闪过。六岁时同他的第一次见面;一块儿淘铁沙;三年困难时期我去他家送野菜;他父母领我们去看汉剧;他父母的受难;我去高三丙班教室喊他去我家吃饭,我在高三丙班宿舍里看他的睡容;我们的初吻及当时全身的颤栗感……我的眼泪不听话地涌流。我想这些场景也正在他头脑里打转,否则他也不会主动中止了这场“凶杀”。

不过,在我那口唾沫之后,我们都知道,俩人之间的最后一丝感情维系已经彻底断了。我低声说:

“颜哲,对不起,我没能跟你走到底。”我又说,“也谢谢你手下留情。”

他声音冷硬地说:“好吧,我走,我离开这里。”

我劝他:“那就尽早,你看天阴得这么重,这么闷热,肯定有场大雨,你要争取在雨前就逃到安全地带。来,我帮你收拾一下衣物。”

他平静地摇摇头:“那些身外之物带它干啥。我只带这两样东西。”

他从书本堆里抽出常看的那本英文书,和那管袖珍型不锈钢喷雾器,装在一个布包内,背上。做这些事时,他的嘴执拗地紧闭着,动作也多少带点挑战的味道儿。那是在告诉我:颜哲并没有认输,并没有向一个目光短浅的女人认输,他要找一个新地方去推行利他社会,因此他要把这两件最重要的东西(书和原始蚁素)带走。他想了想,又到墙上取下木工锯背在身上,把斧头插在腰间。可能他是想用这些木匠家什在逃亡途中谋生,也可能有象征意义――正像那天他告诉我的,耶稣在入圣前就是一个木匠。但我对他的作派已经没有任何兴趣了。我只是把那包干粮强塞给他。不管他的志向何等高洁,饭总是要吃的,但他肯定拉不下脸乞讨,我不愿他怀揣大志而饿死在穷乡僻壤里。

桌子旁放着他雕刻的狮子半成品,这是他答应给老魏叔雕的,前段时间,他在看书休息时间总要抓紧雕几刀。现在狮子的大模样已经出来了,很有气势,比他的第一个作品更成熟,可惜魏叔已经到了另一个世界,而且,这件木雕他也没时间完成了。他拿手上看了看,意兴索然地放下。

他要走了,但一直很迟疑,后来他说:

“我想――如果你想要,我可以把这罐蚁素给你留一半,再留给你制取蚁素的方法――按说这违犯我父亲的遗嘱,不过顾不得了。否则几个月之后,你管理的农场肯定会失控。[奇`书`网`整。理‘提。供]还有岑明霞的婴儿,他对这个世界太宝贵了,希望你能妥善照看,并用微量蚁素定期向他喷洒。”

我客气地说:“谢谢你在这时候还为我的将来操心。不过我用不着,我当这个蚁王只是过渡,已经打定主意让这个蚁巢在某一天崩溃的。至于你说的那个新时代之祖,”我苦笑着说,“既然这个团体都要崩溃,他还能单独存在吗?古人都知道,覆巢之下安有完卵。”

这句话再次重重地伤了他的心,他恨恨地瞪我一眼,不再说话了。不过他走出房门后,仍迟疑地回头看着我,依依不舍地看着我。我明白他的意思,眼下是俩人的生离死别,不管我们已经如何疏远,甚至相互反感,总是有过一段令人难忘的爱情,现在他想与我最后一次拥抱和吻别。说实话,我很想满足他最后一个愿望,但想起他那段令人作呕的高论,想想我啐到他脸上的唾沫,无论如何也没法强迫自己扑到他怀里,那样未免太虚伪了。我只是尽量亲切地说:

“你尽早走吧。祝你一路顺风。”

他掩盖了失望,冷淡地说:“也祝你幸福。再见,不,永别了。”他的身影远去了,背上斜挎着木工锯,那个装馍馍、英文书和蚁素的布包在他胯边晃悠着,青白色的闪电在他前边不时闪亮,把他的背影和他脚下的路一次次定格在我的视野里。

11毁灭与新生

从这晚开始我没有再回自己的宿舍,住到场长室了。既然大伙儿需要一个蚁王,那我至少要顺从大家的意愿,装装样子。我想今晚要失眠的,没想到很快就入睡,经历了这一天的折腾,我已经身心俱疲。我睡得很熟,在梦里听见了狂暴的雨声。不过不要紧,颜哲已经走远了,他在下雨前就已经逃到安全地带了,这会儿他应该是站在下雨的云层之上,披一身阳光,俯瞰着尘世……我在梦里乱七八糟地想着,忽然听到有人咚咚地敲门,喊着:

“秋云!秋云!快起来,发大水了!”

是颜哲的声音!我从床上一跃而起,跑到门边,打开门。狂暴的风雨排闼而入,门外却没有人影。我高喊着:颜哲!颜哲哥!没有回音。但我没有时间再找他,因为汹汹而来的洪水已经淹没我的小腿肚。场长室和库房在场院里地势最高,那么,各个宿舍里至少已经淹到床上了吧。知青农场位于岗坡地,地势较高,我们从来只用担心旱而不必担心涝,但这一次的暴雨太凶猛了。

我急忙从抽屉里寻出三节手电,想去各宿舍组织人们逃生。路是一点也看不到了,我只能用一根竹棍小心地探索着往前走。快到宿舍区时无法再前进,水深已经及腰,水流湍急,凭我的水性肯定过不去。好在那边有人看见了,喊着:场长!郭场长来了,郭场长来了!喊声充满了欢快,像是小孩终于见到父母。

我大声喊他们来接我,王全忠、崔振山、何子建等七八个人拉成一条线,小心地趟过较深的急流,把我半背半抱地弄过去。各宿舍的人都站在土坑上,屋里的农具被褥全都浸在水里。外边,齐腰深的水流凶狠在拍打着屋墙。农场的宿舍都是草坯墙,这是这个穷地方特有的建筑方法,即在草地上犁出一道道棋盘格,把带有草根的那层泥土铲下来,制成草坯砖,再用来盖房。利用草根的纠结作用,土坯可以结实些。这种方法很省钱,在干旱少雨地带也很管用,但绝对禁不住这样大的洪水的浸泡。

我果断地下命令,让所有人集合,迁移到库房去。库房地势最高,而且四面墙都是卧砖到顶,轻易不会被洪水泡塌的。我的命令一下,下边的人立即有条不紊地动起来,会水的男知青负责趟水通知各宿舍,女知青尽量收拾一些能用的家什。少顷,人们排成队向库房移动,怀孕的岑明霞被四个男知青围着往前走。我们在库房安顿住,近70个人把库房塞得满满的。农场一共68个知青加18个老农,昨天死了七个,另有九个人在外边出河工或探亲。我让阮月琴清点人数,让何子建和王全忠去位置比较孤立的食堂,一方面把伙夫们喊来,另一方面把所有能填肚子的东西全都搜罗来。

不久,三个伙夫跟着何子建进来,抱着一堆馍馍啦,咸菜啦,锅碗瓢勺啦,班长老毕嘴里骂骂咧咧的,说老天爷真会折腾人,这片岗地上几辈子没听说过发大水,可可地让咱们赶上了。他们带来的干粮不多,已经被我搜罗一遍给颜哲了。但好歹我们守着粮库,至少可以煮麦粒和包谷粒吃,所以对这一点我倒不犯愁。

人数清点完,发现只少了牛把式郜祥富。孙小小说她看见黄牛们被大水冲走,郜祥富紧追着过去了,但她说不清追去的方向。我们对老郜非常担心,但在这样漆黑的夜里,在这样凶猛的洪水里,我实在不敢派人去救他,只有为他默祷。老肖和老初都说,凡是四条腿的都会游泳,黄牛轻易不会被淹死的,但愿随黄牛去的郜叔叔大难不死吧。

但我们忙乱中还是犯了一个错误:记住救出三个伙夫却忘了会计室的老霍,他同屋的出纳回家探亲了。说来真不可原谅,这是第二次漏计了他。两天后我们似乎听到远处有人唿救,声音非常微弱,时断时续,方向是在井台和食堂那边。即使到那时我们还没意识到那是老霍,以为是邻近农村被水冲过来的难民。那时洪水多少已经退了些,我让刘卫东和王全忠踩着泥浆向喊声方向寻找,看见竟然是老霍,螳螂般精瘦的身体挂在井台上的一棵柳树叉上,已经饿得眼窝发青,喊不出声音。他们忙把老霍扶下树,半拖半拽地弄回库房,给了他一把煮包谷,老霍好一阵狼吞虎咽,之后才恢复一些生气。

我看见他身上背着一个不小的蓝包包,问:“老霍你背的是啥?帐本?”

的确是帐本,还有那个装公益金的白茬小木箱。那天我们去救伙夫时,实际他也听见了,但跑出门时忽然想起帐本和木箱,就折回来把它们收拾好,背在身上。等再跑出去,大队人马已经撤走了。老霍不会水,不敢独自往这边跑,只好爬上一棵柳树,在上边熬了两天两夜。

库房成了汪洋中的小小孤岛,电话和喇叭都不响,肯定被洪水冲断线路,我们真正与世隔绝了。我让大伙儿用麻袋装上麦子,代替沙包,在库房门口垒起了一人高的防洪堤,门的上部留有一米高的空档供我们爬进爬出。四娃看我们用麦包当沙包,又是心疼得几乎吐血,但生死关头我只能这样干。水位最高时,几乎漫过这道堤坝,但那个时刻很快就过去,随后水位就缓慢地消退。

我们在库房一角支起简易灶台,用伙夫们抢出来的铁锅煮豆子和包谷吃。粮食是不愁的,水更不愁,柴禾也将就找得到,就是湿一些,弄得屋里白烟滚滚。这么着,我们就在这个小孤岛上无忧无虑地过下去。我没忘派人出去,爬到库房的房嵴上放哨,一则看有没有顺水漂来的、需要救助的难民,二则注意观察公社和县里的救援队,他们和农场失去了联系,肯定会派人来救援的,但我估计那要到几天之后了。孙小小最乐意出去值班,趴在屋嵴上对着一片汪洋高高兴兴地唱歌。我让她观察的情况她一样没发现,只是过一段时间就兴奋地喊:

“秋云姐,又倒啦又倒啦!”

我们的土坯房宿舍从第二天起就陆续倒塌,第五天,也就是县里救援队来时,全部宿舍已经塌完。宿舍在库房没有窗户的那一边,我们在库房里看不到它们的倒塌,但能听到匍然溃地的声音。

70个男女知青和老农挤在这座三间套的库房里熬了五天,地上到处是人,抬脚就能踩到,像蚁巢一样拥挤。虽然挤,但那五天过得很快活。颜哲一再说过蚁素有正反馈作用,那这个拥挤的蚁巢无疑是正反馈的最好场所。在这几天里,这个小族群中的利他主义可以说发挥到了极致。煮饭时因为只有一个小锅,煮得很慢。煮完一锅,大家都推着让别人先吃。即使是崔振山这样贪嘴的家伙,虽然已经饿得前心贴后心,仍坚决声明:“我不饿,不饿,让妮子们先吃,孕妇先吃。”孕妇岑明霞被安置在最舒适的地方(麦囤的最上边),为她铺上能找到的干被褥,还细心地在她周围扎上一圈屏障。我领着人出去巡查农场受灾情况时,跟我的人像保护水晶器皿一样护着我,那种发自内心的爱心让我感动。

也许只有一点不如意。我住的场长室与这儿一墙之隔。我见库房里太挤,就分派几个女知青到我屋里。但没一个人来。她们只是笑,不说不来,但就是不动。我退一步,只让孕妇岑明霞过来,她也笑着摇头。她们是把我当成蚁王了,没人愿打扰蚁王的平静。我叹息一声,不再勉强她们。其实,这个避难所里虽然拥挤,但有如此浓郁的快乐,无形无影,像音乐旋律一样无处不在。就连我也舍不得离开这儿,到隔壁那个寂寞的小屋里去。

我心中还有一点小小的不舒服:这三天中,没一个人提到颜哲,人们已经把他,他们曾经的上帝,彻底忘了。尽管我本人已经与颜哲分道扬镳,尽管是我下命令让他们忘掉颜哲,但是看到他的子民如此善忘,还是难免为他抱不平。

洪水中的生活已经安顿就序,我也困坏了。在众人的帮助下,我从库房门洞中钻出来,涉水回到隔壁的场长室,独自躺在黑暗里。一天的纷乱退去,我开始想颜哲。桌子上放着他未雕完的狮子,枕头上还留着他熟悉的气味,真难以相信我们会从此永别。昨晚是他喊我吗?在听到喊声时我是确定的,那肯定是他的声音。但现在我开始恍惚,心想也可能是我的梦境?算来他喊我的时刻,距他离开农场不过三个钟头,他可能没走多远就遇到了洪水,急忙返回农场来警告我。不过,在洪水中他没法再离开的,那么他现在在哪儿?

思来想去,他现在恐怕是凶多吉少。他被我逼走,但仍牵挂着我,牵挂着农场,他是冒着生命危险返回的啊。不知不觉间,泪水消消漫过我的眼角。虽然我与他已经彻底决裂,甚至曾对他充满鄙视,但此时我已经原谅他,很轻易就原谅他了。原因无它:这个一心创建利他社会的人,本人也是完全无私的,高尚的。仔细回想他走过的路,无论是为女知青抱不平而惹起事端,从而萌生使用蚁素的念头;还是被动地当上“蚁王”;直到在当蚁王的过程中走火入魔,等等,其中都不掺杂他的任何私利。我没有继续怨恨他的理由。

问题是,动机完全光明的人,如果一旦走火入魔,也会犯下不可饶恕的罪孽。他害死了七个人,害了他自己,也害了我,糟蹋了我对他的一片真情。

不管怎样,但愿他没有在洪水中丧生。但愿颜伯伯和袁阿姨在冥冥中保佑他吧。

我正要朦胧入睡,忽然墙洞里有人喊:秋云姐,郭场长,岑明霞肚子疼,她可能要生了!我被惊醒,暗暗叫苦。岑明霞离预产期还早着呢,虽然我没问过她怀胎的准确日子,但大致推算下来不过六个月,最多七个月。一定是今天的忙乱疲累让她动了胎气。问题是我也没有经验啊!他们有困难就找他们的蚁王,但我也只是一个19岁的处容器,这非职业习惯,而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的人生态度,可能生活的客观环境培养并塑造了它。我更宁愿女。场里人只有谷阿姨有生育经验,我和颜哲一直指望她来替岑明霞接生,可惜她已经去世。

我赶紧涉水回到隔壁的库房,几十双眼睛期盼地盯着我,麦囤上边传来岑明霞撕裂般的呻吟。那一会儿我真的乱了阵脚,呆立着不知道该咋办。多亏孙小小救了急,她挤过来,俯到我耳边小声说:

“郭场长,秋云姐,我知道该咋办,谷阿姨讲过多少遍啦。”

我恍然悟到她说得没错。那时我请谷阿姨给岑明霞做产前培训,肯定讲过多少遍了。不过我害羞再加上忙,从没有去听过。但孙小小是最热心的听众,一场不拉,听讲时还要问这问那。记得谷阿姨对我谈起此事时,还曾对她过分的热情摇过头,现在她的知识可以派用场了。

我豁上了,命令孙小小做接生婆,我和李冬梅帮下手。孙小小熟练地下着命令:烧一锅热水,准备给产妇洗身子;到场长室找一把剪刀,在火上消毒,这是剪脐带用的;找一些尽量软的布准备包婴儿……所有人心悦诚服地执行着她的命令,包括我这个众人心目中的蚁王。这真是奇特的一幕:一个刚过15岁生日、从没见过分娩的小姑娘当上了助产婆。

虽然我忙碌不停,心里还一直打鼓。孙小小的水有多深我是知道的,虽然从谷阿姨那儿学了一些常识,但万一有意外情况,像大出血、难产,她肯定对付不了。岑明霞的呻吟时而尖利时而减弱,我在麦囤顶往下看,男知青和老农们都仰着脸,关切地盯着上边。看见我的目光,他们害羞地挪开目光,似乎意识到男人们这么盯产妇是不对头的,其实处在他们的视角根本看不到孕妇的裸体。熬过漫长的一夜,天色刚放亮时,听见孙小小兴奋地喊:

“生了,生了!”

下边一阵骚动,性急的人在问:是男是女?也有人问:为啥不哭?孙小小忙补充说:

“我是说它是顺生,脑袋已经出来啦。”

原来还没生出来呢。又过了一会儿,婴儿总算生出来了,但没有哭声。孙小小紧张地说:不要紧的,不要紧的,谷阿姨说,要是婴儿生下来不会哭,倒拎着腿打两下就行。但她说归说,却不敢下手,我只好抢上前去,倒拎起婴儿的两条腿,在背上用力拍了几下,这个早产儿终于哭出声来,哭声像小猫一样微弱。

折腾一夜的岑明霞已经筋疲力尽,看了一眼婴儿,就沉沉睡去了。

我们把小家伙洗好包好。这是个男婴,胯下带茶壶嘴的。闭着眼,皱巴巴的小脸,羸弱的小身子,很轻,怕是只有三四斤吧。头上是几根稀疏的黄头发。我看着他,心中说不出的酸苦。这就是颜哲说的“新人类”的第一代,他指望着这个新生儿能把外加的利他习性固定下来,变成隔着一定距离,并且,保持衣橱的门敞开。鼓楼区的西北处我租了间套房,一室一厅简单装修。从住处到工作地点的这段路,人的本性。可惜这一点永远不会实现。因为,等这次喷洒的蚁素失效之后,我们这个利他主义的小族群注定要崩溃。即使小家伙真有利他天性,在利已主义的人海中也会很快被淹死的――或者他与环境同流合污。何况这是个像小耗子一样弱小的早产儿,他的肩上无论如何担不起颜哲打算加给他的重担,用句直截了当的家乡土话:

虼蚤顶不起被单。

几个月后,在知青们回城时,这个男娃儿被岑明霞很草率地送人,从此消失在茫茫人海中,没有半点音信。不知道岑明霞是否想念过自己的第一个儿子,但她嫁了个当官的男人,一直对丈夫瞒着农场的经历,甚至听说她在新婚夜还用了一点小花招,让丈夫误认她是处容器,这非职业习惯,而是生活习惯或者说爱好。爱好是种盲目的人生态度,可能生活的客观环境培养并塑造了它。我更宁愿女,所以她从不敢寻找这个私生子,也从不和农场的熟人谈论他。

也许她已经淡忘了这个可怜的小家伙吧。据我所知,失去了蚁素控制的岑明霞很快本性复萌,尤其是到四十五岁之后,私心加上更年期官能症,她是同事和邻居们公认的最邪性、私心最重的婆娘,私欲膨胀到丑恶的地步,和亲生儿女也合不来。我想,她更不会把二十年前的私生子放到心上了。

第四天傍晚,我们在那道最高的荒岗上找到了郜祥富和农场的牛群,还有两匹马。除了损失一头牛犊外,他(它)们个个安全无恙。牛群安详地吃草,时而仰起头,抖抖丝绸般细密的皮毛,对着如血残阳绵长地哞一声。被困了四天的郜叔叔甚至没有挨饿,因为牛群中恰好有一头正在哺乳的母牛。那天牛群被洪水冲走时,他舍不得放弃,抓着一头牛的尾巴一直紧随其后,天黑不辩方向,误打误撞地搁浅到这儿。看到我们,他高兴得流着泪,紧紧握着我的手不放。我们互相叙述了几天的经历后,郜祥富低声说:

“秋云,郭场长,颜……颜……没死,那天夜里,我在这儿看见他啦!”

我惊问:“你真看见啦?能肯定?”

郜祥富说他基本能肯定,他随着牛群爬上这道高坡时,正好看见一个小伙子从岗上跳入洪水,趴在一个简易木排上,游走了。从背影看很像是颜哲,至少从衣着看肯定是一个知青,不是本地的农民,但方圆几十里除了咱农场外哪还有知青呢。这么着一捉摸,九成是他。那会儿郜祥富对着夜色大声喊了很久,但那人一直没有答应,也没有回来。我问郜叔叔,那人身上是否背着锯或斧头,他说没看见,但荒岗上留下几根斧头砍断的树桩,肯定是他做木排时砍的。

听了郜叔叔的话,我基本可以断定,他看见的就是颜哲,而那晚确实是颜哲在喊我,他返回农场警告了我,又匆匆离开,用随身带的木工家什扎了一个木排,在洪水中游走了。想到这里,我对他的所有憎恨都化为乌有,泪水在我眼眶中打转。郜叔叔笨拙地安慰我:没事的,没事的。我知道颜哲水性好,不会出事的――可他是去哪儿啦?那会儿满世界都是水,他能去哪儿呢。

我摇摇头,没有回答,郜叔叔见我痛不欲生的样子,心疼地不再问。

我让大伙儿先就地休息一会儿,独自一人摸到那处坟地。我原想八座新坟一定会被大雨冲平的,但没有。可能是雨来得急,大雨点先就把新土拍实了。再加上这儿地势最高,一直没被洪水淹没,所以八座新坟安然无恙。洪水中的颜哲怎么会想起来跑到这儿?是想向他害死的人忏悔?还是在他的衣冠冢前向自己的一生告别?的确,即使颜哲没死,但作为一个社会的人,他已经被埋葬,永远消失了。以后,只有一个失去身份的躯体在社会的角落里游荡。

我在他坟前坐了很久,默默地流泪。最后我站起来,向八座新坟逐一鞠躬,然后离开。

我的回忆到这儿加快,像是按了VCD的快进键。第二天上午,县里和公社联合派出的救援队踩着齐膝深的泥浆来到农场,带队的是公社革委会张副主任。他们见农场虽然房倒屋塌,一片狼籍,但秩序井然,人人面色明朗,用他们的话是“斗志昂扬”,感到很是欣慰。他一进农场,就找赖场长和公社知青办魏主任听汇报,我告诉他们,他俩都不在了。这场洪水中共有八个人为抢救国家财产英勇牺牲。天热,尸体没法子存放,我们已经把他们就地埋葬。张副主任一听,脸刷地白了。一下子死了八人,其中包括农场两个正副场长,两个公社干部,两个知青,算得上大事故,他不好向上边交待的。我看着他煞白的脸,于心不忍,但我只能这样说。我原来没打算对外瞒住这场祸事,它太大了,包不住的。不过在它之后恰逢这场大洪水。洪水冲走了一切现场遗迹,也多少隔断了蚁众们的记忆,所以,我做出一个胆大的机智的决定:以洪水为借口,把那场弥天大祸包起来,并且把颜哲也算到烈士中去。

我领着他们吊唁了八位烈士。当他们表情肃穆地三鞠躬时,我心里还在打鼓,怕他们向众人调查八人牺牲的实际情形,虽然我确信全场人都会合着我的节拍跳舞,但人多口杂,难免出什么纰漏。我更怕他们开坟验尸,那就完全穿帮了,因为死者并非溺死,脖颈上都有掐痕,衣服没有水渍,何况还有一个是空坟。

好在这些人没有丝毫怀疑。这也不奇怪,站在他们的角度思考,一个知青农场忽然发生殴毙八人的恶性殴斗,比在洪水中淹死八人更难置信。他们在场期间,有两件小事无意中帮了我。一件事是有人对他们提到了“颜场长”,熟悉农场情况的张副主任奇怪地问:

“什么颜场长?是颜哲吧,我知道他,县革委胡主任临走前还对我提起他。但他咋会当上了场长?”

我反应很快,立即解释说:“赖场长和庄副场长牺牲在前,当时火线上选举颜哲当了场长。他牺牲后大伙儿又选了我。”

张副主任眼眶红了,显然被我们的“前赴后继”所感动。他哑声说:

“很好,颜哲和你都很好。”

就没再问下去。

另一件事是他们发现了岑明霞的婴儿,到农场的当天就发现了。这点没有办法,无法避免的,水灾刚过,道路不通,我没有能力把母子俩藏到农场外的地方。这个小不点儿现在是全场人的打心锤,大伙儿川流不息地来看他,争着想抱抱他,而岑明霞、孙小小等则严密地保护着他,说孩子太小,不能乱抱的。这儿成了灾后农场最热闹最温馨的地方,救援组当然不可能不发现。

张副主任把我拉到一边,阴着脸问:这是咋回事?我已经事先想好了回答,照实说:

“是赖场长作的孽,全农场没有不知道的,老魏叔――魏主任生前也发现了,他原本要向上级汇报的,但被洪水耽误。”我低声加了一句,“不过,赖场长已经牺牲了,我不想再责备他。”[奇书网·电子书下载乐园—wWw.QiSuu.cOm]

我这番话大部分是真实的,只有一处谎言:老魏叔向上级汇报不是被洪水耽误,而是被颜哲强行阻止。张副主任盯着我看了很久,不再追问。此后,救援工作组里似乎形成了秘密的共识,那就是不再追究抗洪烈士赖安胜的作风问题,以后没有任何人再问起婴儿的事。他们离开农场时,岑明霞非常不识时务地呆在路口。那会儿她已经能下床了,在路口的树荫下抱着婴儿哄睡,低声唱着催眠歌,用手玩着婴儿的小耳垂,脸上洋溢着为人母的喜悦。但救援队全体成员齐刷刷地扭过脸,视而不见。送行的我看着这一幕,几乎忍俊不禁。

不久张副主任带队重回农场,召开一个追悼大会,追认八人为烈士。不过我怀疑这是障眼法,因为这么大的事,县知青办竟然没来人,也没上县里的报纸,这是不正常的。我的怀疑没错,这个追认只是一阵风,刮过去也就刮过去了,此后八个人并没有享受烈士待遇。

追悼大会之后马上宣布了解散农场的命令。这也在我的意料之中。农场除了库房和场长室外,已经没有一间完整的房子,如果要保存农场,只能是从头重建。但那时知青下乡的潮流已经过去,开始安排知青回城了,哪个领导会这么傻,在这个当口儿投入大笔资金来挽救这个垂死的农场?何况解散了农场,那场死亡八人的事故就更容易掩盖。

张副主任宣布,鉴于知青农场毁于洪水的特殊情况,县领导在招工指标上做了很大倾斜,农场将有一半知青马上被招工,我、王全忠、何子建、刘卫东、崔振山等都在招工名单中。剩余的知青暂时安置到其它知青点,在招工问题上仍继续对他们倾斜,估计明年能全部回城。对一般知青来说,这真是天大的喜讯,是天上掉下来的馅饼。想想岑明霞及另两个女知青甘心献出贞节,不就是为了这一天吗?甚至庄学胥那么起劲地攫取权力,也不是为了在此处发达,而是能被早日招工,能挑选一个好的招工单位。但对于今天的农场知青来说,解散农场的决定引发了真正的痛苦之潮,说是“泪飞如雨、哭声震地”一点儿也不夸张。没等散会,大家就把我团团围住,哭着拉我,拥抱我,说他们舍不得我,舍不得这个集体。有人还说:郭场长你别走,咱们都不走,再把农场建起来!咱不在这儿也行,俺们都跟着你,去新疆,去北大荒,去西双版纳,都行!甚至连老农们也参加到这个行列,郜祥富和老肖老泪纵横地说:秋云,郭场长,你可不能走哇,你走了谁管我们哩。

公社领导们吃惊――不,震惊地看着这一幕。他们绝对想不到,一个19岁的女知青能博得大伙儿如此衷心的爱戴。在其它公社的知青点,开始招工也就意味着知青团体的崩解,为了自己能早点走,互相倾轧、告密、陷害,什么样的手段都能使出来。哪儿见过眼前的景象?他们手足无措地看着这个近乎失控的局面,震惊中开始有担心,因为他们隐隐感到,这个小集体的向心力过于强大,似乎不大正常,发展下去可能成为一种危险的。

处于漩涡中心的我则非常尴尬。这个场面当然很动人,我也很想融进去,与他们同样哭泣,同样倾泻爱意。可惜我的身份是上帝,是他们中唯一的清醒者。我知道这一切都缘于他们身上还未失效的蚁素,而这些蚁素大概只能维持几个月的时间。等它失效后,我这群纯洁的“子民”们仍会跌入原来的肮脏,像岑明霞的卑鄙、崔振山的无赖、孙小小的放荡、庄学胥(他已经死了)的奸诈,当然也有郜祥富和老肖的忠厚、老霍的忠诚、王全忠的富于正义,等等。他们此刻对我的感情无疑是绝对真诚的,但――这样真挚的爱心大半是缘于某个玻璃瓶内微黄色的油状液体,想到这儿,我感到悲哀,甚至作呕。

我无力继续扮演上帝(没有从颜哲那儿学会制造蚁素的本领),也没心思扮演它。这几个月来,“清醒者的痛苦”已经让我受够了。于是我平静了情绪,对他们最后一次使用了蚁王的权威。我说你们不要闹了,一定要服从上级的安排。这次上级在招工名额上已经非常照顾,咱们不要辜负上级的心意。至于我,是肯定要带头回城的。

大伙儿当然会绝对服从我的命令。他们红着眼眶,抽咽着,依依不舍地离开会场。

张副主任显然非常满意我的处理,过来同我紧紧握手,赞赏我识大体,有领导能力。我疲倦地说:别瞎夸我了,我天生不是当头头的料,如今当这个代理场长只是误打误撞赶上的。不过,既然我站在这个位置,就要为大伙儿负责。我对张副主任谈了两点,一是八个死者的抚恤金,即使他们不属于在国家名册的烈士(张副主任迅速看我一眼,我俩心照不宣,没有在这个问题上深谈),也希望能尽量解决一点抚恤金。张副主任爽快地答应了。二是对剩余知青的招工,希望能把今天的承诺落实,这里特别是岑明霞,她有孩子,招工肯定比较困难。张副主任想了想,说:

“按政策,已婚知青不属招工范围。像她这种情况,虽然未婚,但有一个私生子……这样吧,你劝她赶紧把孩子送人,对外瞒着这件事,招工时我尽量关照她。”

我想张副主任说的是唯一可行的办法,虽然想起这个孩子――想起他身上所寄托的颜哲的希望――心中不忍,但只能这样了。我真心地说:

“谢谢张副主任。张叔,你是个好人,和老魏叔一样好。”

张叔动情地说:“谢谢你这句话。秋云你真不容易啊,危难关头,一个19岁的小姑娘能撑起这个场面。秋云我早就知道你,胡主任和大老魏不止一次提起过你。他们也很器重颜哲,可惜他牺牲了……秋云你很能干,我敢说,就凭你在这场洪水中的处事能力,这辈子一定能成大器。”

我忽然想起老魏叔对颜哲的同样评价,止不住心酸。不过我掩饰了这一点,莞尔一笑:

“张叔你眼力大大地不行,我这辈子肯定碌碌无为,我已经算过命啦。”

一个月后我就回城了,在街道上一个麻绳社当工人。临走前我尽我所能安排了农场的善后,其中对岑明霞的劝说最难。她一听我劝就痛哭失声,说她舍不得孩子,她宁可留在农村,独身一辈子,也要把孩子养大。孩子也确实逗人爱,虽然生下来时不足月,但在奶水的滋养下吹糖人般地长胖了。会用黑眼珠追随大人,大人一逗,就漾出一波模模煳煳的、非常甘甜的笑纹。模样也俊,明眉大眼,只有嘴巴偏大,能看出赖安胜那个蛤蟆嘴的基因。我在劝岑明霞时,小家伙无意中摸到了我的一个手指,就用小手紧紧地攥着,那温暖的小手让我的心隐隐作疼。

我同样舍不得把小家伙送人,但为了岑明霞的前程又只能狠下心肠。我尽力劝了,虽然没劝通她,并不着急。我知道此刻岑明霞还处于蚁素的控制之下,等蚁素的作用消失,以岑明霞的精明凉薄,决不会让这个孩子影响自己的前途。想到这里我不免黯然:从啥时候起我变得这样清醒?对世态炎凉看得这样透?这种看透其实是把双刃剑,与其说伤害别人,不如说伤害自身。至少说,我想回到以往那种透明温馨的少女心境,是再也不可能了。

临走我到八座坟上烧了纸,那时我已经想到,我走后很可能不会再回来了。我洒泪祭奠了魏叔,谷姨,还有林镜,默祷他们在九泉下安息。至于其它四个“原来的恶人”,我为他们是流不出眼泪的,特别是这次横祸间接同他们的“由善返恶”有关。但我也原谅了他们,同样作了祷告,愿他们来世做个好人。最后我来到最东边的那座空坟。颜哲至今没有半点音信,洪水过后我曾在附近暗地打听过,没有发现与颜哲相象的无名尸体,没有发现他的木匠家什。也许他真活着?也许他又找到了一个与世隔绝的小世界(甚至是跑到国外),在那儿重新创建他的利他社会?

不过,不管他是死是活,都和我无关。无论是他的人,还是他的理想,都与我无关了。我很平静地在他的坟前三鞠躬,彻底了结了我与他的缘分。第二天,我和被招工的知青们一块儿坐卡车回北阴。我带着一个简单的行李卷,里边除了随身衣物外,另外有一个白茬杨木箱子,就是老霍在洪水中抢救出来的那个。我把箱中的钱取出来交给老霍,把箱子带走了。这个箱子曾承载着颜哲的理想,装函着场员们的纯洁无私,我把它带走,多少是个念想吧。农场里没被招工的知青,还有老肖、老初等老农,都聚在农场的砖桥旁,与我们洒泪相别。我没有看见郜叔叔,别人说他钻到半塌的牛屋不出来,不想见这个伤心场面。我让卡车等一下,爬下车厢,到牛屋找到他。一见到他,两人都泪如泉涌。我们就这样哭着,一直到分手,没有说一句话。

第三章蚁素

生物基因的本性是自私的,因为只有自私的基因才能抉取更多的资源,使其本身延续下去。但自私的基因经过群体进化炉火的冶炼,也会表现为光芒四射的利他主义。首先是生物中普遍存在的母爱父爱,因为生物要想延续自己的基因,必须爱护其后代,这是一种缩小的利他主义。而在蚂蚁、蜜蜂这类单雌繁衍的社会性昆虫中,由于同族群个体的基因极端相似,保护同族群的其它个体即意味着保护自己的基因,因而利他主义得到极大的强化和放大,以至成为这类生物的优势天性。

这么说来,蚂蚁社会的利他主义实际并不是最深层面的天性,而只是“自私天性”的一种显态表现,而其它生物的利已天性,包括科莫多龙的杀婴行为、鲨鱼幼崽在母体内的骨肉相残、人类的互相残杀等,其实只是同样的自私基因的另一种显态表现而已。

我们从感情上喜爱蚂蚁的利他主义,憎恶人类或鲨鱼的贪婪和残忍,但这并不意味着我们有权批评上帝(大自然)的设计思想。无论哪一种天性都成功地延续了各个物种,从上帝的角度看,这就是成功的设计。

其实我们不必因蚂蚁的伟大天性而对人类过度菲薄。既然我们推崇蚂蚁社会的利他主义,既然我们能对自身的劣根性一代一代地作出反省,那就证明――利他主义仍深深扎根在我们的天性中。

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