第213章
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相对于大和的柳生本家,此处又别称江户柳生。而本家的石舟斋最疼爱的便是这个孙子兵库。
兵库于二十出头时,便受加藤清正征召,打破往例,授与高薪。曾被招到肥后,享禄三千石,并曾移驻熊本。但是在关原之役后---关东派和京城派互相斗争,兵库处于这种复杂的政治漩涡下,去年提出---
宗家大祖父病危。
以这为由回到大和。之后又说:
"我还得到各处修行磨炼。"
他便没再回肥后。花了一两年的时间走遍各地修行,去年来到江户柳生的叔父家,才在此停留。
兵库今年二十八岁。在但马守的家里经常会遇见阿通。两名年轻人很快就熟络了。但考虑阿通复杂的身世和背景,也畏惧叔父的反对,因此兵库从未对叔父或阿通表明自己的心意。
在此我们得说明,为何阿通会寄住柳生家。
阿通与武藏分散之后,已经有三年无武藏音讯。而事情是发生在当年阿通由京都经木曾街道往江户的途中。
前面提过,有一个坏蛋在福岛的关所和奈良井的客栈之间等待阿通,胁迫她骑马翻山越岭往甲州方向逃逸。
那名嫌犯可能读者记忆犹新---他就是本位田又八。阿通虽然受到又八的监视和束缚,她还是护住了自己的贞操。当时,武藏和城太郎也失去联系,各自来到江户的时候,阿通也到达了江户。
在哪里?
如果要仔细描述的话,就必须回溯到两年前,在此略过这一段描写,只简单扼要地描述她被救到柳生家的经过。
话说又八到了江户。
总之,得先找个饭碗。
他开始找工作。
不过又八在寻找工作时,一刻都未放过阿通自由。
我们是京城来的夫妻。
无论走到哪里,又八都如此向人介绍。
当时正在修建江户城,极需石匠、泥匠和木工。但是又八在伏见城已经尝过修城的辛劳。
"有没有夫妻一起工作的地方?或是在家里做些记账的工作也可以。"
又八仍是优柔寡断,原先想帮助他的人也都说:
"江户可没那么好混,能让你找到这么轻松的差事。"
最后,大家都感到厌烦不再帮助他了。
因此,几个月之后,阿通只要能保住贞操,凡事都顺着又八,希望能趁其不备逃跑。
有一天她走在路上,遇见画有二阶笠家徽的箱子和轿子的队伍通过。她听到路边行礼的人们小声说着:
"那就是柳生大人啊!"
"他是将军家的兵法教练但马守先生啊!"
阿通听了突然想起大和的柳生庄以及自己与柳生家的关系,便想着,此时若大喊救命,自己便能获救了。可是又八在身边,她只能茫然地望着队伍。
"啊!的确是阿通姑娘、阿通姑娘!"
后面传来呼叫阿通的名字。
正是刚才走在但马守轿子旁、头戴斗笠的武士。仔细一看,原来是在柳生庄经常见面的人---石舟斋的高徒木村助九郎。
阿通心想,这是佛祖大慈大悲派来救自己的使者,便赶紧跑过去。
"啊!是你!"
她不顾又八,冲到木村身边。
阿通当时就被助九郎救到日洼的柳生家。而又八就像被抢走猎物的老鹰,不可能善罢干休。
"有话到柳生家来谈。"
助九郎这一句话,令又八恨得牙痒痒。自己的无能加上柳生家的盛名,使他不敢吭气,只能眼睁睁地看着阿通随着他们一行人离去。
石舟斋从未到过江户。虽然远在本国柳生庄,但依然挂念担任秀忠将军兵法教练而移驻江户的孩子但马太守。
现在江户四处都在学习柳生流派的剑法。
"御流仪。"
只要如此一说,便知道指的是将军家所学的柳生流剑法。
"天下名人是谁?"
一谈起这个,首屈一指的便是但马太守宗矩。
即使如此,这位但马太守在父亲石舟斋的眼中仍然是个孩子。
"如果他没有坏习惯就好了。"
石舟斋会批评他:
"他那么随心所欲,能担当大任吗?"
他一直把但马太守当小孩子看。担心他的饮食起居。可见即使是剑圣名人亦如凡夫俗子,对孩子的关怀都是一样的。
尤其是石舟斋从去年开始生病,自己感觉来日不多,更加惦念儿子和孙子的前途。另外,他也挂念着多年来随侍在侧的门下四高徒:出渊、庄田、村田等人,并将他们推荐给越前家、神原家以及知己的大将军家里。
四高徒中的木村助九郎会被派到江户,也是因为石舟斋认为通情达理的助九郎将来必能辅佐但马太守。
这就是这两三年来柳生家的概况。江户柳生家虽然是个官邸,却充满着家庭温馨。但马太守身旁多了一名女子和一名侄子来此寄住。
那就是阿通和柳生兵库。
当助九郎带阿通回来的时候,但马太守想到阿通曾经侍奉过石舟斋,因此毫不考虑地接纳她。
"你不必介意,可以永远留在此地帮忙家务。"
后来侄子兵库来了之后,但马太守常说:
"年轻的一对。"
但马太守经常以长辈的身份关心他们。
然而兵库与宗矩性情不同。他生性乐观,不管叔父怎么个想法。
"阿通姑娘真好,我也喜欢阿通姑娘。"
他并不隐讳。
纵使他所说的喜欢含有更深的意思。
他却从来未对叔父和阿通表示过---
要娶她为妻。
或是---
我爱恋她。
此刻,
他们一起牵着马走在夕阳下的日洼谷,最后爬向南面的坡道,回到柳生家门前。兵库敲门大喊:
"平藏,开门!平藏,开门啊!兵库和阿通姑娘回来了。"
27
但马太守宗矩今年三十八岁。
他算不上敏捷刚毅,却是个聪明人。与其说他注重精神层面,不如说他是个理性的人。
这点迥异于年迈的父亲石舟斋,也与侄子兵库天才型的特质大异其趣。
当大御所家康命令柳生家:
"请推荐一人到江户担任秀忠的武术教练。"
石舟斋在儿子、孙子、侄子及门人当中,立刻挑选出宗矩。
"宗矩,你去吧!"
因为他认为宗矩的聪明和温和个性是最适合担任此职。
所谓御流仪剑术和柳生家的宗旨,便是:
治天下武学。
这是石舟斋晚年的信条。而能担任将军家兵法教练的,除了宗矩别无他人。家康招聘宗矩并非只为了教导儿子秀忠剑道。
家康自己也曾师事奥山某学习剑术。然而他主要的目的在于---
领悟治国的大智。
家康经常把这个理念挂于嘴边。
因此,御流仪剑法并非只是个人剑术高低的问题。它的大原则在于---统御天下剑法。
也是---
领悟治国道理。
这便是它的着眼点。
剑道始于求胜、求生存,这也是剑道最终的目标。因此御流仪不能接受在个人比武当中,输了也无所谓的想法。
不,应该说御流仪主张为了维持柳生家的威严,必须优于其他流派。
宗矩经常为此苦恼不已。表面上看来,他是光荣的被选至江户,是个幸运儿。实际上正受到最严厉的考验。
---真羡慕侄子。
宗矩经常羡慕兵库。
---真想跟他一样。
然而以他的立场和个性,都无法像兵库那般自由自在。
现在兵库正穿过桥廊,来到宗矩的房间。
这栋房舍豪华壮丽。不是京都的建筑师父,而是请了很多乡下的师父模仿千仓建筑而盖的。宗矩住在麻布山丘低矮的建筑中,至少可以慰藉他思念故乡柳生府之情。
"叔父。"
兵库看一看房内,在门口坐下。
宗矩已知兵库归来。
"是兵库吗?"
宗矩视线并未离开千庭的花园。
"可以进去吗?"
"有事吗?"
"没什么要事,只是想问您一件事。"
"进来吧!"
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