第134章
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木代回答：“就这两天吧，据说房子家具抵押出去都嫌不够，好在那些人跟她爷爷还算有交情，说少那点三瓜两枣的就算了。”
“以后就来丽江住了？”
“她想来的，在昆明也没什么朋友了。红姨这两天收拾房间呢，红砂来了先跟我们住。”
郑伯嘘一口气：“那感情好，我多一个劳动力了。”
木代问他：“罗韧呢，他那边怎么样了？”
郑伯瞪她一眼：“假惺惺的小丫头，少装，他怎么样了，你会不知道？”
木代抿着嘴笑。
罗韧回丽江的第二天就带着聘婷离开了，去了何瑞华医生开的心理诊所。
每天都有电话过来，所以，他怎么样了，木代最清楚不过。
何况，偶尔和何瑞华聊天，何瑞华也会谈起聘婷。
说：“其实不能说严重，只是刺激性事件导致的惊吓过度。所以暂时，药物治疗和物理治疗为主，后续，我想尝试一下……比较偏门的方式，比如……场景重现。”
木代说：“罗韧不同意吧。”
何瑞华叹气：“是啊，即便是我，也担心会不会弄巧成拙，加重了反而不好，要是她和你一样，能有清醒的意识跟我做理性的沟通就好了。”
话题于是转到她身上：“我也跟罗韧聊过你了，问他觉得你有没有什么不同。”
“他怎么说？”
“他说能感觉到有变化，但是他觉得都合理。”
木代没有说话。
何瑞华说：“门前空地上，一夜之间造起一幢房子，人人都会觉得惊诧。但如果打地基、砌墙、上梁、封顶，这些一步步在他们眼前发生，也就见怪不怪了——这不就是我们想要的吗？”
午市过后，木代朝郑伯要了钥匙，带着曹严华和一万三去了罗韧家里，先把盛放凶简的那间屋子清空，所有东西暂时搬到罗韧卧房，包括那口鱼缸。
搬缸的时候，曹严华和一万三大气都不敢喘，微微漾动的水中，四根凶简上下起伏，一万三问曹严华：“觉不觉得凶简上的字更亮了？”
曹严华回答：“七个里被逮住四个了，急眼了呗。”
……
大概两点多的时候，事先约好的泥瓦工人开车过来，车后斗里，满满的红砖水泥。
木代领了工头进房，向他示意事先用记号笔标注的位置，要求在这里砌一堵墙，但墙上靠边的位置留个1米见方的窗口。
这是罗韧之前提的建议，把这间房子隔出一个类似暗室存放凶简，入口用画板或者别的什么遮住——外人看来，只可能觉得屋子偏小，不会想到这样的老房子会有玄虚。
工程不大，工头带着两个手下很快开干。
木代在屋子里待着监工，但其实意义不大，反而碍着人家干正事，正狼狈的挪来让去时，曹严华从外头探进头来：“小师父，你看见神棍在群里发的东西了吗？”
第2章
算起来，这一趟，神棍在函谷关盘桓了不少日子。
他从来没来过这里，毕竟这儿不符合他一贯的“审美”喜好，在他看来，须得闹鬼的、灵异的、吓死人的地方，才有拜访和钻研的价值。
既到函谷关，应该从哪儿入手呢？
未能免俗，买了张灵谷函谷关文化旅游区的景区门票，居然要五十块，好生心痛，好像看到无数香喷喷的肯德基鸡翅扑腾腾飞走。
一圈逛下来，看楼看题字看人头，还数次被人嫌弃是要饭的，又几次被景区工作人员以怀疑的目光审视着要求查票。
没有发现，没有收获，出来时，在大门口的介绍上又细看简介，什么“1987年重修太初宫”、“1992年复建函谷关关楼”，原来是古迹新造，上哪去找两千多年前的老子痕迹？
神棍好生郁闷。
托腮苦思冥想时，有两个外地游客从边上经过，两个人大概也是对景区失望，有一句没一句的对答。
——现在这些景区，看来看去都一样，真是没劲。
——要我说，想看真东西，一定要躲开这些有名景点和大开发商，要真正深入民间，偏僻的地方才有精华。
真是一语惊起梦中人，偏、远、边、奇，不正是自己一贯以来的指导方针和路线吗，怎么把这茬给忘了呢？
神棍兴高采烈，班车转面包车，小皮卡转拖拉机，沿着想象中的老子出函谷关行进路线，并不怕遇到心怀叵测的打劫者——就他这周身的气势，只要把手机藏好了，打劫者大概都会施舍他两块钱的。
路过不少打着老子旅游文化旗号的小门小户小村，通常都是乘兴而去，败兴而返，郁闷之下，在群里发过一条信息。
——函谷关不好玩。
是不好玩，怎么也是“望气竟能知老子，万古惊尘向此空”的千古第一雄关要塞啊。
这一天黄昏时分，从搭的拖拉机上下来，又到一个村子，村子很小，小山头上零零落落十来户，村口的红砖墙上，灰泥粉刷了一行大字。
——老子行停处，文化旅游村。
神棍估摸着，应该是县里的宣传部统一搞的，村里人估计压根都不知道老子是谁。
神棍爬到山头，远眺了一回。
这里应该距离函谷关景区很远了，具体属哪个省辖神棍也懒得去查，就是觉得，这村子位置很妙。
确切的说，是函谷关这一大块，位置都耐人寻味。
南依秦岭，北眺黄土坡，隐隐能望见黄河，如果按照大的地势来看，正好位于大兴安岭—太行山脉和祁连—秦岭山脉的交合之处，这一带，现今可能已经不是中国的政治经济中心，然而在很久以前，华夏之初，那可是起源之地，炎帝、黄帝、九黎一族的竞相争夺之所。
现在富庶的长江中段一带，那个时候，还只是帝王家无暇南顾的三苗呢。
脚下的黄土都历史悠长，捧了看，混杂揉捻着无数故事，可惜了，哪家历史博物馆都不屑挖去收藏。
神棍拍拍手，下山。
半山腰，遇到小孩打弹子，大的有十来岁，小的还只穿开裆裤，半趴在地上眯缝着眼睛瞄准，前襟裤腿全是沾带的黄泥，看到神棍过来，都好奇的抬头看他，这村里，大概很少有外人来。
神棍问：“娃娃，你们村有景点吗？”
既然是叫“文化旅游村”，总得有一两个立得起的景点的：譬如经过上一个村子时，村民带他看了一块方方正正的大青石，说是老子出函谷关时，倚着这块石头休息过，这石头从此冬暖夏凉——还硬是热情的让他摸，摸完了朝他收了五块钱。
问完了，觉得自己有点文绉绉的，这群娃娃们根本不知道“景点”是什么意思吧，是不是应该解释一下？
没想到，那大孩子居然听懂了，说：“有啊，我们村有八卦观星台。”
神棍一下子震惊了。
居然不是“老子休息处”、“老子饮牛处”或者“老子摔跤处”，而是“八卦观星台”这样有文化有气质的名字！
他按捺不住内心的激动：“能带我去看看吗？”
娃娃们很兴奋，簇拥着他往一个方向去，或拽或拉。
下一刻，当八卦观星台出现在神棍面前时，他觉得自己像是被扫帚迎面扑了一下，扫帚拿开后，脸上还扑簌扑簌往下落灰。
就是一块石头，下半截埋在土里，露出的部分大概面盆大小，倾斜着，周身长满青苔，倾斜的下半部分是下凹的，里头积了浑浊的雨水，有蚊子的幼虫在水面上欢快的划来划去。
这叫八卦观星台？
一个人站上去都嫌局促，歪的架个接地望远镜都嫌不稳，也好意思起这么气势磅礴的名字？
神棍悻悻跟一群娃娃们告别，那个大孩子叫栓子，跟在他后面喊：“你没车走的啊，拖拉机太阳一下山就不开了。”
竟让这乌鸦嘴说中了。
神棍在大路口一直等到月亮上了天，唯一经过的交通工具就是一头驴，还是放养的，经过他时，鼻子里喷气，满脸不屑。
神棍只好又折上山，也巧，敲开的第一户就是栓子家。
栓子父母在城里打工，家里只他和爷爷老栓头，乡下人实在，收了他十块钱，就给他理出铺位来，还包饭。
晚饭是南瓜粥和烙饼卷青椒，还挺香，神棍卷了烙饼倚着门乘凉吹风。
篱笆院外的小路上走来个黑影，佝偻着腰，近前看，是个老头，花白头发，背着的手里握了根黄铜烟袋。
老栓头出来打水，跟那人打招呼：“尹二马，又去八卦观星台睡觉啊？”
语气里有几分嘲讽。
尹二马像是不曾察觉，气定神闲回答：“是。”
然后不紧不慢走远。
神棍心里一动：这尹二马给人的感觉，并不像没见识的乡下农户。
老栓头回过头，跟神棍解释：“那个人，也是有毛病，平时说话做事都正常，就是到了晚上会犯病。”
神棍兴奋了，犯病就表示事情稀奇、不正常，这正对他的口味。
“怎么个犯病法？”
老栓头一边说一边嗤嗤笑：“他每天晚上，差不多这时候，就去那个什么八卦观星台，说是看星星。其实好多人撞见过，他就是去睡觉，到那往地上一躺，躺一会，又拍拍屁股爬起来回家，下雨下雪，从不间断。”
他向神棍寻求认同感：“你说，这不是犯病是什么？”
这不一定是犯病，科学一点的说法叫强迫症，文艺一点的说法叫个人爱好，敷衍一点的说法叫任性。
神棍的心痒痒的，说：“我跟去看看。”
蹑手蹑脚跟上。
照明不成问题，山里的月光好像都比别处来的亮，照在地上，银子似的明晃晃。
很快就到了那块所谓的八卦观星台。
老栓头讲的半点不差，那个尹二马烟袋往扎衣服的白色裹布腰带里一插，就势躺了下去，严格说来也不是躺，侧卧，一动不动，跟上床睡觉没两样。
这叫看星星？
不远处的神棍纳闷地学着他的姿势扭头：从这角度，死也不会看见星星的吧，视线都被那块半截埋在土里的石头给挡住了啊……
慢着慢着……
神棍回过味来，这尹二马，其实是在看石头吧。
正琢磨着，尹二马那头已经完事了，起身拍拍屁股上的泥，双手往背后一背，又不紧不慢原路返回。
觑着他走远，神棍一溜烟小跑，又到八卦观星台，嗖的躺倒，按照记忆中的尹二马的位置，挪挪扭扭着侧卧。
那块石头黑魆魆的，像是跟夜色融为一体，但石面上，又有一面亮，像是低角度倾斜放置的一面镜子。
想起来了，这是石头低洼处的那些积水。
神棍眯着眼睛去看。
看着看着，忽然生出一种奇异的错觉：这水面虽然小，但是往深处想，也许把整片天都倒映进去了。
这么一想，顿时觉得尹二马这个人，很有点跟周围环境格格不入的诗情画意：他可能真的在看星星，看星星也未必真的要抬头，低下头也可以的。
冷不丁的，水面上泛起一点莹亮。
不是看走了眼或者光反射的那种亮，就是凭空出现，神棍甚至下意识抬头看了看天：今儿晚上月朗星稀，只那么隐约可辨的几颗，不可能出现能这么清晰投射在水面上的大星。
神棍屏住呼吸。
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