第48章

  书农小说网友上传整理安妮宝贝作品月童度河全文在线阅读,希望您喜欢,一秒钟记住本站,书农的拼音(shunong.com)记住本站加入收藏下次阅读。

她说以前难受的时候,想过去寺院给僧人们做沙拉。因为喜欢整理蔬菜这件事情。我说,他们大概对沙拉一般地喜欢,学会做面食是更有用的。等把现阶段的工作做完,接下来的事情,想学习做面食。

醒来时凌晨三点多,开始做梦。去到陌生地方,很大的一面湖,周围有绿色山坡。站在木楼阳台上,眺望湖,感觉湖水在上涨。这些梦幻中的地点,到底是前世去过的,还是未来要去的呢?

有人发过来一个整版问卷,要求回答字数六千字以上。默默想,这已经是一天写小说的工作量……但是,今天还是认真答完吧。答应的事情都要做到。

收到一封信,说:你走了这些年,没有回来过。真正令我心生欢喜的是,你这么多年始终怀秉“吾自倾杯,君且随意”的阔朗面目。

3

一位日本僧人写的书。写一种调教法。“主要是通过净化五感,强化实感以超越思考假想物的方法”,在生活中从专注眼、耳、鼻、舌、身五感开始,练习如何去自由操控思考。

僧人的建议涉及说话、倾听、观看、读写、饮食、舍弃、触摸、培育等各个层面。具体如:不看电视,惊悚的不看,新闻也不看,即便是综合类和搞笑类节目也有攻击性;除非必要,尽量不上网,堵住垃圾信息的源头;吃素食,食物要慢慢咀嚼,这样人的气息也会淡;香水要用从天然植物中提取出来的精油制成的;经常清空壁橱和抽屉,控制不让物品过剩;在人际关系中,不刺激对方是首要原则;做事时不要发出声音;说话谨慎小心,不散布流言蜚语,才是举止优雅之人;把意识集中在当下在做的事情上;远离共同堕落和徒增烦恼的关系,远离使自己品级降低的人;不能说肮脏的话,不要有肮脏的念头;孩子即便大哭大叫,也不要否定斥责;每次和他人见面时,都要想一想,自己的样子作为图像映入对方眼里,这图像会如何刺激对方的心;说话时语速舒缓,沉静稳重,对方也会侧耳倾听……

这些建议看起来简单,操作起来仍具备难度,有点反现代的意味。这位写作的年轻僧人,写作一本指导性的简便的书。自己在书封上做模特拍摄照片,开一家兼具寺庙和咖啡店功能的店铺,同时经营网站,推广各种训练方法。这些意在普及大众的做法,符合时代的流水,没有孤芳自赏之意。

黄昏,煮白米粥,在沙发上读完一本书。朋友快递过来手工制作的干燥合欢花和玫瑰花露,手工的礼物已经很少。剪枝插花,点灯,焚香。在客厅沙发上小睡。醒来后,嗅到的那一抹凛冽的清香还没散去,仿佛浸泡着整个头部。

有时读一些书,觉得字字句句,清楚分明。表述应该像金子一样,纯正,坚定。世间的事在本质上其实样样是无缺损的,如其所是,恰如其分。

4

以前需要别人的解释。后来不需要解释,自己也不爱解释。直接跳过和忽略。我们少有感恩,而总是希望得到更多。不原谅他人,也不能够原谅自己,态度苛刻。如果对自己更好一些,允许各种发生,别人怎样也都是可以的。

有自由的感受,才会给予他人同等的福利。

以往也爱跟别人理论,试图控制局面。现在不多说什么话,愿意让事情自动发生和变化。以直心对人是始终奏效的,只是这直心需要懂得沉默,否则伤人伤己。

人所谓的解决总是从自我立场出发,需要解释自己说服对方。对方也是如此。这都不是最终。最终是有一个点,你被自己说服,对方也被自己说服。需要的是那一段被各自说服的时间。

在现实中,很多人可以成为镜子。有些人的存在,让你知道,可以试图学习跟他一样。有些人的存在则告诉你,他的所言所行,相反着做就很好。不妨认真体会和感受所遇见的任何人。

5

在论坛里,看到有人贴出一休和尚的事情,晚年和盲女森的癫狂情爱。对他来说,这是最究竟的禅悟吧。

戒律的事情一直争论不休。在初级阶段,也许戒律相当重要。比如过午不食,的确让人睡眠会清爽,不吃肉喝酒,心智会更清明。对食欲、性欲这些本能欲望的尝试性控制,可以体会到最终对身心的作用。但越过这个阶段,戒律本身也应该舍弃。只是这种自由之境,需要大勇大智的心,很少有人可以抵达。表面性的戒律持守,让人更不自在。常见的有大堆人吃饭,偏执地要求他人一起食素,对性的极度回避等。还是认同一个说法,心戒,是最好的戒。即对自己的一切发生,无论哪种判断和选择,都有一种分明的觉知。

一个心地干净、思路清晰、没有多余情绪和妄念的人,会带给人安全感。因为他不伤人,也不自伤。不制造麻烦,也不麻烦别人。从某种程度上来说,这是一种持戒。

先规范和调和自身,这已是对别人的一种帮助。不循序渐进,没有搞懂这条路的秩序,会进入另一个头脑的游戏。大乘的危险在于,一不小心会被初级修行者挟持为野心和执念。真正的大乘菩萨的慈悲和威猛,是稀有而难以理解的。一些修行人可以做到以毒攻毒,以欲离欲,自他交换,都不是常人可以轻易达到。需要许多准备。

类似自他交换的这种修法,对大多数人来说还不够资格去碰触。在小乘阶段,把心卸除清净。清净心可以滋养他人,也可以用于疗愈。

以前看过的一部韩国电影,讨论大乘的利他要义。在山上寺院的女尼,下山还俗,做一个想自杀的罪犯的妻子,把他变成好人。罪犯煤矿失事之后,又嫁给残疾男子,照顾他和他的家人,直到他去世。最后做护士,照顾伤员。她说,每次遇见一个新的男人,我都坚持到最后,如同还是一个处子般重新开始。觉得这也是一种修行。最后的结尾镜头,她穿着日常朴素的衣服,汇入街头芸芸众生之中。

师父曾问她,在俗世中的身躯,在寺院里的心,哪一个是真实的你?她回答,这是一条分界线的相对的两侧。只是目前我还不知道如何把它们合一。在众人蔑视和误解之中,她立下誓愿,要把师父的舍利拿去各个地方建起佛塔。

宁静、光明、真爱、信仰,显现在嫉妒、嗔恨、围攻、怀疑、毁坏这些淤泥洪流之上。观音殿建立在悬崖和牢狱之上。

《说无垢称经》中云:“莲花非从旷野干地里生,而从泥水中生也。如是无上正觉菩提亦非从声闻断惑、见无为法而生,若生如山之萨迦耶见,则能生无上正圆菩提心。是故,诸烦恼为善逝之舍利也。”

  如果觉得月童度河小说不错,请推荐给朋友欣赏。更多阅读推荐:安妮宝贝小说全集得未曾有月童度河安妮宝贝中短篇作品眠空清醒记蔷薇岛屿莲花告别薇安二三事彼岸花八月未央素年锦时春宴, 点击左边的书名直接进入全文阅读。

上一章 回目录 下一章 (方向键翻页,回车键返回目录)加入书签