316、仙家问论
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但真水毕竟是金仙，她说话很直接，也不像句芒那样有提问的限制，想答就答、不想答就不答，阿蒙有些疑问还是得问她，于是又笑着说道：“句芒先生，你且在玫瑰园中慢慢寻找花草。……真水仙家，你有金仙境界，我想请问化身之妙，不知能否指点？”i有一种手殷阿蒙从未试过，马尔都克曾化身为大流士，而宙斯也曾来到人间成为基巴达国王列奥尼，这其中究竟有何巧妙？
面前的两个孩子是两位仙家的心念所化，很显然与大流士或列尼奥的情况不同。其实这样的手段是一种奇异的分念化形术，别说是阿蒙，就连穆芸都可以尝试，只是通过不同的方式而已。但是像大流士那种化身，阿蒙应该能斩出来，穆芸却不可能。
也就是说，面前两个小孩中真水有此境界、句芒无此境界，阿蒙当然要问真水。然而真水却摇头道：“我从未斩化身历世，无所印证。”她回绝了阿蒙的问题，她有这个本事但是从来不用这种手段，所以没什么好告诉阿蒙的。
句芒反而主动说到：“阿蒙，你已证天国之主、类金仙之属，自可斩化身历世，就看发愿vJ何。”他的话语中带着仙家妙语声闻，非常详尽的回答了阿蒙的提问。
句芒并没有直接解释大流士与列尼奥是怎么回事，而是介绍了他所知的金仙历世化身一发愿历化形天劫成就金仙，成就至此，已无上师法决可传授。比如阿蒙现在的门徒，阿蒙还能告诉他们本源的力量该怎么一步步修炼，但是到了天国之主的境界，就没有具体修炼方法可直接传授了，一切都要靠自己的见知与感悟，指引者也只能随缘点化而已。阿蒙如此，宙斯也如此。
对于这一点，阿蒙的体会倒是一直很深，因为他本人就是一位开创者。他的指引者是尼采，而尼采并非神灵，只是一位八级魔法师。
阿蒙在人间的游历也是学习，从某种意义上讲，亚里士多德或伊索也是他的老师。
＼但这些老师不会直接教他神灵的修炼，一切还要靠阿蒙自己去思考见证。那么金仙斩化身历世，也是一种很重要的修炼手段。它并不是人们通常理解的变换一个分身行走人间，它有着各种缘法，且与动念发愿有关。
坐在句芒眼前的阿蒙本人，可称为本尊法身。金仙本尊法身留在不生不灭永恒的世界中，而斩出化身来到人间行事，或完成某种心愿、或积累某种功德、或了断某种因果。
至于这化身在人间是什么身份、拥有什么样的能力，要看金仙的发愿是什么。愿望完成或某种修炼圆满之后，金仙可以把化身收回；也有可能化身在人间做的事情失败了；或者化身被斩灭前功尽弃。当金仙以化身历世时，本尊法身若来到人间，则会与化身合而为一，这时候人们见到的也是那位仙家本人。
i听到这里阿蒙大概明白了，大流士就是马尔都克的历世化身，但他见到大流士的时候，马尔都克的本尊法身降临人间，当时和他在酒馆里喝酒的人其实也是马尔都克。至于基巴达国王列尼奥，并非是亩斯斩出的历世化身，按句芒的解释一一那是仙家本尊法身重入轮回。
阿蒙又问道：“何谓仙家本尊法身重入轮回？”
句芒皱眉道：“你又不是没见过，你那只猫、帮助过你的阿努，还有那个正义女神忒弥斯不部这么做过吗？而他们皆无金仙成就。其实仙家只要发愿，都可以这样做，就看你想干什么了。但拥有金仙成就之后，就没必要一定以本尊法身重入轮回，通常情况下斩出历世化身便可以。”
所谓重入轮回，就是指已超脱永生者，选择以灵魂新生的方式，又回到人间以普通生灵的身份，重新度过生命的历程。由于来到人间的旧的不同，灵魂中留下的印迹指引不同。仙家妙语声闻中，句芒又介绍了仙家本尊法身重入轮回的三种情况一一第一种就是重人轮回走一遭，当这一世生命结束之后，仙家归天复位。阿蒙见到的薛定谔、忒弥斯绯、歌烈、列奥尼都是这种情况。
第二种情况很特殊，仙家发的是宏愿之誓，如果没有实现誓愿，便会世世轮转。一世生命结束之后，又会以灵魂新生的方式成为另一个生灵，直至心愿完成。仙家做出这种选择也是一种大考验，因为有永堕轮回之忧。
已经超脱永生者，若无必要，很少会这么做。而另一方面，若无真仙物化之境，仙家也无法用这种方式重入轮回。
第三种情况非常罕见，是发愿重新修证，拥有灵台化转之功的金仙才能做到。它不仅是重入轮回世世轮转，而且是成为凡人一切重新开始。假如有幸再度超脱永生，也不会归天复位，。而是成为另一位仙家。
金仙发愿重修离去之时，他所开辟的金仙世界也会随之消失，等于是放弃了已有白勺一切，彻底从头开始。如果有幸达成所愿，当他再次求证相当于金仙成就的时候，会恢复以前的仙家见知，同时拥有两种威就的印证，但他的身份已经变了。
句芒之所以知道这些，因为他听说过曾有金仙威了菩萨，也有菩萨成了金仙，至于他们为何会有这样自勺决定，只能问仙家本人。
这第三种情况听上去绝对难以理解，但阿蒙竟完全能理解，而且解清了他的一个疑问。
阿蒙终于彻底明白一一阿努与安拉哪里去了？
这两位创世神就是发愿重新修证啊！
其实创世神也拥有灵台化转之功，成就也达到了句芒所谓的“类金仙之属”，只是走锚了_-步而已。阿努与安拉在阿蒙的帮助下，得以抛弃神国，以灵魂新生的方式回到人间，正在世世轮转中重新修证。他们本不必这样做，但还是做出了这个选择。
至于他们能否达成誓愿、若能达成誓愿又会成为怎样的神灵？谁也说不清！阿蒙也许永远都不会再见到他们；也可能会有一天，另一位天国之主，或者是金仙、菩萨，来到阿蒙面前说道：“我就是当初的阿努。
听完这番话，阿蒙离席行礼道：“句芒先生，多谢你今日的指点，我有太多的问题终于豁然开朗！”
句芒也抱拳还礼道：“不必如此客气，你的成就在我之上，只是未曾闻仙家之道，如今旁观印证自然能参透关节。而我也不是这里的神灵，得知你的经历，也令我获益匪浅。”
i句芒说话倒是很公平，别看他解答了阿蒙这么多问题，但是阿蒙在开口提问之前，就已经把自己见证的经历几乎全部告诉了句芒和真水，不必让句芒再一句句的问他。
接着句芒又摆了摆手道：“你若再问更深，我便不能答。其实我方才所答，有些非我所印证，只是曾经见过、有所了解，今日之问论就到此为止吧。”
真水放下杯子道：“句芒哥哥，我们要走了吗？”
句芒站起身道：“这酒已经喝了一整天，该散席了。”
阿蒙挽留道：“偌大一座玫瑰园，奇花异草无数，何必着急走呢？你可以慢慢寻找，在这里多住几天也好啊。”
句芒摇了摇头：“我已经搜遍了，想带走一株瑞草。”他一招手，刚才袖中丝光化威的小蜜蜂又变成一只飞鸟的样子，扑扇着翅膀飞了回来，口中叼着一株草。这只带着银色丝光的小鸟飞入句芒的袖中不见，那株草被句芒拿在了手里。
真水在一旁高兴的拍手道：“这是凤翎结！竟然在这里找到了。”
只见此草已经结果，果实比葡萄稍大、呈明黄色一共-枚，在瑞草顶端一溜排开，细长的果茎呈扇面形分布，远处看很像孔雀头上的翎毛。
句芒也笑道：“这株凤翎结刚好结果成熟，正合适带回去。”说着话手一挥，将新寻到的瑞草收到了银丝羽袖中。
穆芸见阿蒙的意思分明是想挽留这两个小孩，看见了句芒的羽袖，于是灵机一动道：
“句芒先生，您的袖子被切出了一道口子，不是说要加百列赔吗？不妨在这里做客多玩玩、多逛逛，等把袖子缝好再走。”
i这倒是个好借口，不料话音刚落，她的灵魂中就听到了阿蒙的声音：“别提那只袖子了，加百列赔不了，我们也补不了。”
阿蒙看的真切，句芒身着的银丝袍可不是普通的衣服，甚至不是普通的神器，而是与句芒这位仙家的形神凝炼一体，有点像与阿蒙神形相融的众神之泪。阿蒙当初通过“命运的考问，末日的审判”时，无意间将一枚众神之泪与自己的形神奇异的熔炼一体，可以显现出那淡淡的金色泪光。句芒穿的袍子虽不知来历，但观其玄妙类似。
袍袖上切出了一道口子，世间恐怕没有什么材料能够织补，哪怕将一种丝线炼制成神器也不行。只有一缕心念化为句芒的那位仙家本人，在收回这缕心念之后重新凝炼形神，才能弥合这一丝缺口。那银丝羽袖与仙家形神一体，就是大神通境界的显化，这叫加百列怎么赔昵？。句芒走时没有再提这茬，阿蒙也提醒穆芸不要再说了。穆芸知趣的住嘴了，加百列却不知趣的站起身来道：“句芒先生，是我出手鲁莽、弄坏了你的袍袖，愿为你修复如初。”
穆芸赶紧一推加百列的肩膀道：“你是个武士，又没拿过针线，哪里会这种活计？我看不如邀句芒先生常来做客，好好款}寺便是。”
句芒已经领着真水向外走了，回头似笑非笑的看着加百列道：“你有这心意就好，我不计较了。”
刚才在酒席上说话的时候，这个小孩侃侃而谈与大人没什么两样，看上去很好玩，但临走时最后这一笑，分明又是一个五、六岁小娃娃的神情语气。
阿蒙突然在灵魂中说道：“句芒先生，我还有最后一问，你究竟是怎么摸进玫瑰园的＼？”。句芒亦在灵魂中悄然答道：“我自有独门修炼之法，非弟子不传，是我弟子无此福缘根器者也难传，你想原样效仿可不容易，但参透其玄理并不难。阿蒙，我且问你，你当初是怎么进入奥林匹斯神域的？看似两回事、但其理相通。”
阿蒙怔了怔，似在回味句芒的话，而两个小孩已经走出了玫瑰园。
句芒与真水离开了玫瑰园，在亚述高原上人烟杳然之地随风而行。真水突然说道：“句芒哥哥，你如此与他答论、展示物化玄妙，若换一个人，恐早已挫锐解纷、和光同尘，被你引入仙家之道了。但那阿蒙仅是问论而已，并未被你染化啊。”
句芒答道：“那个阿蒙问论之前先发一念I将他的求证经历全然向我展现，看似礼节周全，但用意也是想指引你我口嗣。展现他的天国、便是指引我进入他的天国，真是直截了当！可叹者道不同，他未曾知仙家之超然。”
真水又说道：“他的指引当然无法让你动念，但此人心念的确坚韧非常。想当初他尚未度过天刑，仅地仙成就而已，无量光路过有点化之意，狮子王闻佛法而去，阿蒙却不为所动。到了后来，当时同席的蝎子王甚至被他引入了天国。句芒哥哥，你与人论道向有化润之妙，但却对他无用。”
句芒咧了咧嘴角道：“那倒也未必，只是我今日境界未足。至于无量光如何，非我所能说，他路遇阿蒙的究竟，恐尚属未知。而太上忘情化润之妙，亦是玄之又玄。
i句芒与真水走后，阿蒙收起了大帐，花丛旁I溪流边的草坡上，多了那座安放好的青春之泉，象征着两位仙家曾经来过。温迪蹲下身子，手抚那精美的高脚水晶盘赞叹不已，还鞠了一捧泉水品尝。
阿蒙则望着两位仙家消失的方向恍然有所思，过了良久才说道：“穆芸，我心中有所悟，将潜修一段时间。……加百列，你且回天国。虽然昨日之事是个误会，但你有守护天使之责。挥秩序之刃对句芒发出的那一击，就事论事，你并无过错。”
阿蒙的话说的明白，句芒误闯玫瑰园是个意外，而加百列身为守护天使，往后再遇到这种情况，该出手还是得出手。
加百列行礼返回天国，穆芸又问道：“你要潜修，难道不去天国吗？”
阿蒙答道：“我不打算去天国，而是去伊甸园中的山洞，那是我的根基所在、探索本源力量的道路起点。没想到能有这番奇遇，说起来还要多谢雅伦娜与那些将我逼出奥林匹斯神域的诸神，他们自以为得逞，反而帮了我一个大忙。不然的话，我可能会错过那两位仙家，也不会有今日所得。”
不知雅伦娜等神灵听见阿蒙此刻的话，会不会被气得吐血？假如阿蒙还在马其顿，以凡人的身份留在奥林匹斯神域中，他未必能够察觉玫瑰园中发生的事情。句芒与真水只是误入，不会有真正的大冲突，穆芸等人自能解决麻烦，只是阿蒙错过了这一次问道的好机会，而自己却浑然不觉。雅伦娜设计将阿蒙逼走，反而恰好是帮了他。
阿蒙离开玫瑰园，又到了伊甸园中，摩西等神使前来行礼拜见，如今伊甸园中的神使已不仅是阿蒙亲自指引的诸门徒。这些年来，天国中天使们也在世间指引了新的神使，其中有几位就是来自撒冷城。他们得到天使的指引后才清楚，一直以来所信奉的阿罗诃与阿蒙是同一位神灵。
阿蒙如今还是埃居的主神，原九联神宫如今也威众天使在人间的乐园，这些年也指引了一批新的神使。阿蒙下令，他的门徒、原先备神系的神使、众天使又指引的新神使，只要是尚未超脱永生者，全部到伊匐园中听他宣讲。
这是阿蒙唯一一次在人间公开布道，半个月后。所有神使从各地赶来会齐，在摩西的率领下于伊匐园中听阿蒙讲法三日。三日后阿蒙讲法完毕，伊旬园中发生了一个壮观的“奇迹”。
他的亲传门徒摩西、乔治、姚里奥、云梦、拉斐尔、乌利尔、西莉娅几乎同时迎来了“命运的考问、末日的审判”，成功通过考验进入天国，成为超脱永生的天使。而穆芸的精灵恃女舒布拉、原九联神系甲虫神凯布里，也通过考验进入天国。
这是一次不可思议的巧合，但它的发生也不无道理。这些人无论是阿蒙亲自指引，还是来自原先的各神系，其本源力量的修炼积累早已足够，只需勘破人间道路尽头。阿蒙召集众神使讲法三日，恰是他们迈出最后一步的机缘。
阿蒙亲自指引的门徒中，除了已经身亡的约翰与亚伯、背叛阿蒙的该隐，如今只有一个梅丹佐尚未超脱永生，还留在马其顿国王亚历山大的身边。阿蒙隐约知道梅丹佐会在什么时候迎来考验，但他也没把握梅丹佐能否成功通过考验？
梅丹佐跟随阿蒙的时间最久，也是众门徒之长，却将是最后一个迎来考验的。
（未完待续）
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