第69章
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然而吉藏却似乎早就料到吕仲明奸诈，在前头一边领路，一边解释道：“诸相心生，佛门真义，一切法终归两说，一是世间万相真谛，二是因果善业修行，唯是则已，与贵教何涉？”
“那就是了。”吕仲明笑吟吟道：“世间万相真谛谓之天，因果善业修行谓之人，归根到底，不过是天人合一的道理。”
所有人都笑了起来，然而碍着法朗的面，又不好大笑，法朗倒也不在乎，莞尔道：“国师所言甚是。”
玄奘开口道：“佛门真义分缘起、法印、四谛、八正道、涅盘、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、及密宗持行之说。非是天人合一四字可概括。”
李世民对玄奘颇有好感，点头道：“愿闻其详。”
“释尊曾言：此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭，故彼灭。”玄奘正色道：“万物演化，最初俱是因缘而起，若见缘起便见法。此间诸位，包括陛下，两位殿下，以及国师，俱因缘际会，来到大兴善寺。”
吉藏笑道：“国师来到此刻，此处，要修正的，不也正是因缘而产生的果？”
吕仲明笑笑，说：“既有果因缘而生，那么法师们不妨说说，咱们这么多人聚在一起，会对来日产生什么样的影响，过几年，又会发生什么？！”
吉藏：“…”
吕仲明狡猾一笑，答道：“既然世间万法都能以因果来推断，想必眼下的因，便注定了未来的果，几位法师，测测我大唐国运如何？”
法朗：“…”
金刚智：“…”
看金刚智那模样，差点就要受不住激，但总不能明着朝李建成说你死了你弟上位等话，金刚智咳了声，答道：“因缘而生，世间之事，也并非不能改。说缘法，不过是人人都需恪守的一点善念，种善越多，福缘便越广，是为福泽。”
数人一边走一边说，走到门外时，吕仲明又道：“那么请问三位大师，积善为何？”
“为的是自身之福。”吉藏道：“行善，行恶，俱在人心一念。”
吕仲明微微摇了摇手指，笑道：“非也非也，行善本身，不为的什么，只为己心自在。”
说着吕仲明走上高台，大兴善寺外的百姓登时围聚过来，吉藏，法朗与金刚智三人相视，各自一笑，吕仲明随手一弹，一道金光射出，飞向大兴善寺前的巨大铜钟。
“当——”
声音震响，李渊等人都知道今日是道家佛家辩法，却不聊会以这样的一个方式开始，三僧身披袈裟，缓缓上台，吕仲明又回身道：“行善，行恶，俱是天性所趋，顺应天性，无为无不为，是以人之常性。”
“也就是说。”吉藏最先站出来，说：“不必加以规范，也不必劝人向善？”
吕仲明笑道：“不管是行善还是行恶，只需顺应天性，明辨本心，自可行之。也就是说…”
说毕吕仲明朝着台下众人解释道：“想作恶就作恶，想行善就行善，只要你们觉得对得起自己就行了。”
这话一出，台下众人哗然，连李渊也不禁微微蹙眉，吕仲明以善恶之分开场，吉藏便笑道：“国师此言大谬，若众生皆行恶，世道沦亡之日指日可待，若不尊仁义，民何以堪？”
吕仲明莞尔道：“且慢，吉藏大师，本座只是说顺应天性，而非众生行恶，不要偷换概念哟。”
数人哭笑不得，满场肃静，正午的太阳下，人越来越多，从大兴善寺到长安街道，尽数站满了人，就连围墙上也扒了不少人，好奇地张望，台上道家，佛家两道真言术作用，距离再远也听得一清二楚。
“阴阳相伴相生，而凡人置身生之中，是以趋生畏死。”吕仲明又道：“万物生之勃发，谓之阳，人的本性，一如山川树木本性，既在生中，是以喜阳。我问诸位一句，为何看到美好之物，会心生欢喜，望见丑恶之物，会心存排斥？”
“此乃人之本性。”吕仲明微微一笑，手指一撮，登时漫天花瓣飘落，紧接着手中又变戏法般出现了一朵花。
吕仲明身穿明黄道袍，指间繁花绽放，国师讲道，天花乱坠，当真是做足了排场与风头，一时间百姓都笑了起来，听到这处，忍不住纷纷叫好。
“人心本性为善为光。”吕仲明道：“待人以和融善宽，是为大道。老君言‘大道废，有仁义’，正因如此。”
玄奘不会变戏法，没有吕仲明这么多花样，然而转念一想，便道：“那么请问国师，依足本性后，众生之苦，又要如何消弭？”
吕仲明沉吟不语，吉藏朝台下诸人看了一眼，又看李渊，认真道：“陛下，人生之苦，与生俱来，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛，是为八苦。”
李渊点头道：“请教诸位大师，八苦如何化解？”
玄奘认真道：“世间之苦，应识而生，无常无我，我们所讲述的是假我，乃是一副皮囊的遭遇，求佛修行，正是为了令这假我随风而散，不再受皮囊的束缚。”
“烦恼俱是菩提子。”吉藏笑道：“烦恼促使一个人为了解脱烦恼，是以修行，求佛，是以人离难，难离身，一切灾劫化为尘。”
李渊看着吕仲明，吕仲明微微一笑，朝下面百姓道：“辩知苦，感知苦，是与生俱来的一部分，不受病痛，怎能知健康的可贵？不因爱而分离，何来长相厮守之福？正因知道我们终有一日将死，方知生之可贵。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相生，是以为恒。”
“苦难无须摒弃，修道，不是让你最终摒弃苦难，正因万物有始有终，死生相随，生生不息，一切方有了意义。”吕仲明诚恳道：“没有人会一辈子痛苦，也没有人能一辈子事事顺遂，总是相伴相生，令我等明白福兮祸之所倚，祸兮福之所伏的至理。”
吉藏道：“那么请教国师，先前国师才说，人的本性是向着善与美的一面，此处又说，应对苦难逆来顺受，却是何故？”
吕仲明从容答道：“人之初，一如置身漠漠长夜，毕生修行，正是为了从苦难中发芽，去寻找光照。有光就有影，一如你拿着一盏灯去照耀黑夜，不管灯放在何处，始终会有一块黑影，这就是苦难与人心的阴暗，阴与阳轮转，生生不息，是为大道，二者是为一，方是人之所以为人，何必硬生生将它剥离，达到无欲之境？”
“修行。”吕仲明道：“是人的修行，贪嗔爱欲痴，喜怒哀乐，都是与生俱来的本性，摒弃了任一点，人还是人么？修佛就须出家，出家就须放下红尘，不可婚娶，不能婚配，戒欲戒本性，有何意思？”
吉藏：“国师此言明显自相矛盾了，道家不也有言清心寡欲？”
吕仲明笑道：“清心寡欲，乃是顺应自然的意思，老子说不争谓之争，是与万物相合，复归天地之意，并非让人断子绝孙。”
吉藏：“…”
吕仲明又朝李渊道：“试想若大家都出家修佛的话，想必过不了几百年，天下就都没人了，众生也都成佛了，剩下个空空荡荡的中原大地，倒是有趣。”
这话登时令人哄笑起来，吉藏眉毛微蹙，左右看看，朝法朗作了个动作，示意他上，法朗便笑了起来，仿佛觉得吕仲明甚是有趣。
“国师高见。”法朗温和笑道：“但修佛，也不一定要出家。”
吕仲明微微一笑，知道正主儿终于出场了，玄奘未成佛不必放心上，吉藏乃是普贤托生，主“行”，而法朗才是主智慧。
“愿洗耳恭听。”吕仲明客气道。
法朗又道：“修佛，是因为众生俱有佛性，按国师的话说来，也可认为是‘道’，长存于每人心中。”
“求佛拜佛，不一定要出家，而是遵从于自身的愿望而行。”法朗朝诸人道：“修行若是表面上的求解脱，求长生，佛门渡不了你。只有许下自身大愿，籍由修行的过程，令此愿趋于大圆满，才是功德。”
“譬如说参拜普贤菩萨，世人都道得普贤庇佑，事半功倍，实际上普贤菩萨并不会因你前来上三炷香，便令你心想事成。”法朗莞尔道：“修佛学佛，也不是立竿见影的事。”
数人又是一阵笑声，吕仲明微笑不语，静静看着法朗。
法朗左手持花，右手手指拈起一枚花瓣，花瓣随风而去。
“参拜文殊，普贤，观自在…乃至参拜佛陀。”法朗道：“都是为人一心向佛的佐证，你需要智慧，便朝着自身心中那点佛性向前，你需要知行之勇，便前来参拜主事理行的普贤菩萨，坚定内心的那点愿望，籍由这一过程，令自己仔细思考，拨开凡世迷雾，最终迈出你想走的那一步。”
“在扬州时，曾有不少应考文人来寻我。”法朗亲切道：“问我说‘法师，拜文殊菩萨，能让我科举高中么？’”
台下听法朗说得有趣，纷纷笑了起来。
法朗道：“国师觉得能么？”
“不能。”吕仲明道：“纵是拜文曲星，也无法令人高中，何况天底下这么多应考举子，金榜又只有一个，人人都来拜，状元给谁？”
台下哄笑起来，李世民也笑得打跌，无奈摇头。
法朗温和道：“正是，我的回答是，既是来给文殊菩萨上香，便证明你已明辨本心，你想更具智慧，想应考得中，想读书，拜完后便回去认真念书，心已开，灵智便开。”
“为父母者，来拜文殊。”法朗又道：“愿自己儿女灵智得开，我也是这么一句话，拜佛供奉香火后，回去给儿女启蒙，心中有愿力，佛性常随。”
“十二菩萨各执一事，俱是如此。”法朗又道：“纵是九华山地藏菩萨，生平有大愿力，朝地藏菩萨许下愿后，便积极行事，明证本心则已。”
“你在人世间受苦，是以寻找大慈大悲观自在，在他面前静思，以平抚心中苦痛，笑对逆境。”法朗莞尔道：“归根到底，佛性便是你的本心。人人心中皆有佛，所以国师…不必再问拜佛修佛有什么用，佛只是一个领路人，在众生悟不得‘道’，也说不清楚的时候，陪你走过凡间的生老病死这段路。”
吕仲明一时间无言以对，法朗又朝场上，场下温和说：“至于人心中的苦痛与阴暗，在修行中，终得驱散，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
“道家所言，阴阳俱是从‘一’中幻化出来的，而对佛门来说，‘我’就是这个‘一’。”
说着法朗竖掌当胸，周围竟是渐渐暗了下来，刹那间所有人动容，议论纷纷。
“有光必有影，亘古使然，光影相生，一如生死相随。”
法朗的声音在逐渐暗下去的天穹下回荡。
“然而要驱散黑暗，不留下影子，却是不难。”
说着法朗的身形轮廓渐渐变得模糊起来，最终化为灵体，旁的人看上去只是一个人型的虚幻轮廓，吕仲明却看的清清楚楚——手持慧剑，驱狮，脚踏七宝金莲。
“点一盏心灯，以自我普照世间，是以驱散长夜，驱散黑暗。”
“智之所及，无混沌处。”
声音落，法朗身内现出一团柔和的光，照向西面八方，一时间长安百姓纷纷诧异喊叫，当场膜拜。
顷刻间一切异变消失，法朗朝吕仲明双手合十，退后。
吕仲明嘿嘿一笑，知道再说下去，就是强词夺理了，只得不吭声，沉默片刻后，李渊又道：“听说佛门中有‘轮回转世’一说，未曾请教各位大师，人死后，归途为何？下一辈子，又将投身何方？”
这明显是所有人最关心的事，说了这么多，上到皇帝，下到百姓，没有一个不怕死，没有一个不想知道死后会怎么样。金刚智微一沉吟，答道：“陛下，这是我佛朝世人讲述的‘六道轮回’。”
“六道，是为天道、人间道、修罗道、畜生道、地狱道。又分三界，为欲界、色界、无色界。是有‘三界六道’之称。”金刚智手持佛珠，解释说：“以善恶诸业为因，这一世行善，则归于善业，这一世行恶，则归于恶业。”
“这世积善，下一世便享福缘，善业积累，能入天道。”金刚智道：“若作恶过多，则堕地狱道。”
吕仲明见李渊似懂非懂，便主动帮金刚智解释道：“他的意思是，行善就像存钱，存多了，就能去好地方花钱，花完了，就只能当叫花子了，下辈子继续存钱。”
周围一阵大笑。
“你…”金刚智登时就怒了，看着吕仲明。
吕仲明对文殊普贤是看两教昔日面子，对金刚智可是不认识的，李渊不问还好，一问到六道轮回，简直全是漏洞，吕仲明都不好意思去驳了。
“说到这个。”尉迟恭走上高台，一本正经道：“某也有一事，从来不解，想请教金刚智大师。”
“说。”金刚智冷冷道。
第六十二回：祈愿 …
尉迟恭一走上来,所有人的目光登时集中在他身上,吕仲明也忘了与金刚智东拉西扯,看着尉迟恭,问：“怎么了？”
尉迟恭摆手，朝金刚智问道：“既有六道轮回,这一辈子积德行善，下一辈子享福,但轮回转世后，又忘了这辈子的事，按理说,投胎就成了完全不一样的人了，这样和自己行善因，予别人享福有什么区别？”
金刚智答道：“将军这是说笑话了，一个人就是一个人，难道忘了从前的事，他的父母兄弟便认不得他了么？”
“这就要看大家怎么想了。”吕仲明见终于来了帮手，莞尔道：“譬如说一位王者此世积了善业，福泽万民，那么下辈子，金刚智大师觉得，还能当王么？他就算过上与从前一样的日子，他还是他么？”
这话简直是明着给金刚智下陷阱，金刚智答是也不行，不是也不行，只得答道：“福泽深厚，自将归往天界，于欲界天中，便无诸般苦痛。”
“若没有苦痛，快乐还是快乐么？”尉迟恭微微一笑。
吕仲明隐约察觉了尉迟恭话中有话，但也不好明着问，遂朝李渊道：“陛下，曾经在第一次见您时，我便说过，飘风不终日，骤雨不终朝。”
李渊笑了笑，答道：“天地不能久，何况人乎？”
尉迟恭认真道：“恕我直言，国师，金刚智大师，我尉迟恭一介老粗，对生前如何，死后如何，是完全不懂的。”
“身为一介凡人，总免不了杀生。甚至杀人。”尉迟恭朝台下道：“佛说割肉饲鹰，可我做不到。”
“譬如说有人来杀我的家人，我也不能眼睁睁送自己上去让人杀，佛有法力，割了肉能再长出来，我可不行。”
台下又是一阵哄笑。
法朗微笑道：“尉迟将军所言甚是，纵是佛陀，也需有出手降魔护法之时。”
尉迟恭又道：“譬如两军交战，血流成河，谁能判断自己所捍卫的，是善还是恶？这善恶，往往是谁也说不清的，一句各为其主而已。”
“明辨本心。”金刚智道：“尉迟将军只需遵循内心指引即可。”
尉迟恭叹了口气，又道：“是这么说，可我心里过不去，又必须上阵杀敌，我杀了敌人，捍卫了自己的国土，对我大唐百姓来说，是保家卫国，是善。杀了敌人，对对方妻儿老母来说，又是恶了。可见善恶本不泾渭分明。”
“身为军人，我尉迟恭倒是觉得，行恶，行善，这一世结束，便清算了，正如国师所言，生乃道之所化，死，则是将道归于天地，‘还道于天’是也。此生乐，来生苦，死亡乃是世间最平等之事，任是帝王还是乞丐，荣华厚禄，生不带来，死不带去。将所有的事终结。又何必留到下辈子，留到生生世世？”
“你们佛门说不杀生，因为杀生多了，会导致自己下辈子也堕畜生道，任人鱼肉，供人宰割。”尉迟恭认真道：“可花鸟虫鱼等生灵，生来俱不知自己上辈子为人，再被人宰割，于其何辜？”
金刚智答道：“所以才需修行，一心向佛，成佛方可跳脱三界之外，不在轮回之中，道家修行，莫不如是？”
“不是。”吕仲明接上话了，笑着摇头，说：“金刚智大师误会了，正如佛家持修本心，并非焚香拜佛一般，道家也不是追求什么白日飞升，吃水银炼仙丹。”
哗一声，台下百姓哗然，吕仲明道：“修道，境界在于见天地，通过‘悟’，来达到天人合一。”
“那么天人合一，有什么用？”金刚智终于抓到了吕仲明的漏洞了，嘴角带笑道：“修佛能解去人之苦痛，悟道又能如何？”
“没什么用。”吕仲明摇了摇手指，笑着说：“有用不如无用，‘用’是儒学说的，做什么都追求有用，难道修佛就是为了成佛么？为了成佛而修行，成得了佛么？”
金刚智刹那语塞，终于被吕仲明绕进去了，吕仲明说到此处已知足够，点到即止，便朝李渊道：“陛下，有的人生来贫穷，有的人生来富贵，若都推给上辈子结的因，对一个人，我觉得是不公平的。”
“你们家境贫寒的，觉得是因为上辈子造孽，这辈子才投胎到穷人家么？”尉迟恭问台下的百姓们，认真道：“反正本将军觉得，这跟我上辈子没多大关系，也不觉得这辈子行善积德，下辈子就有了盼头，因为到了下辈子，我都忘光了，人也不再是现在的人，什么都没干系了。”
这话说完后，众人缄默不语，尉迟恭以一个凡人的身份，有力地反驳了金刚智的轮回之论。就连吕仲明也不禁暗中叫好。
吕仲明见金刚智不再把包袱抛过来，便总结道：“不过修持善念，顺应天性，是可以的，凡事多行善，顺其自然，于道于佛，都是这么说，劝人向善，儒道法墨，凡古往今来，治学者之谈无以出其右，乃是老生常谈，金刚智大师，得罪。”
双方安静了一会，吕仲明算了下，三战两胜，不必再说下去了，朝金刚智拱手，金刚智脸色说不出的难看，却只得双手合十，吕仲明转身下台。
这日李渊依旧和和气气，游完大兴善寺后，群臣散了，然而明显辩法之后，所有人都有点心不在焉，在思考双方说的那些话。尤其最后吕仲明的那几句话，更是戳在不少人心里。
“死是世间最平等的事。”李世民无奈笑笑：“生不带来，死不带去，一到大限之时，所有事都彻底清算。敬德，为什么突然这么想？”
“突有所感而已。”尉迟恭笑道，伸出手大大咧咧，搭着吕仲明的肩膀。
吕仲明给李世民倒上茶，又瞥了尉迟恭一眼，三人就在尉迟恭府中喝茶，聊天，时近黄昏，满城的灯火开始挂出来了。
“我还没说你。”吕仲明蹙眉道：“前线战事告急，怎么就回来了？”
尉迟恭说：“想你了，反正世民也快出兵，到时候正好跟着去打洛阳。”
李世民一副秀死快的表情看着二人，吕仲明却担心前线战况，尉迟恭安慰道：“今天夜里说不定军报就来了，没事的。”
这话提醒了李世民，李世民便道：“父皇今天还没回过神来呢，你最好尽快进宫一趟。”
“逛完灯市再说吧。”尉迟恭道：“我都想好了，昨夜回来时先进宫见了一次你父皇，带着元吉回守晋阳，初战告捷的消息，秦琼与罗士信已经前去追元吉了，你父皇只以为我是亲自回来，给元吉求情。”
李世民道：“可是魏征不会放过你，治你个擅离职守之罪是跑不掉的。”
尉迟恭无所谓道：“到时候罚我个将功补过，让我带兵出征就行。”
吕仲明心道这厮胆子也真够大的，仗着李渊正是用人之际，没人敢治他罪，连帅将跑路的事也做得出来。
这么说正合李世民心意，便点点头，起身走了，尉迟恭又朝吕仲明说：“到时候陛下要治我罪，顶多也就是作作样子，你记得把魏征的话给顶了。”
“为什么啊。”吕仲明道：“我才不帮你顶魏征要顶你自己去…唔…”
正要抗议时，却被尉迟恭抱着，按在榻上。
“想我了没有？”尉迟恭看着吕仲明的双眼，问。
吕仲明拆尉迟恭的衣领，看着他，反问道：“今天那些话，是说给我听的吗？”
“一半一半。”说到这个，尉迟恭反而不急色了，抵着吕仲明的鼻梁，说：“也是说给我自己听。”
吕仲明看着尉迟恭，不自觉地把自己代入了一个等候良人归来的角色里，仿佛怎么看也看不够他，他的眉眼，鼻子，嘴唇的轮廓，古铜色的皮肤，粗犷而充满阳刚气息的英俊面容…都令他难以控制自己。
“来，起来。”尉迟恭笑道。
他顺势把吕仲明抱起来，说：“咱们去逛逛上元节的灯会，过几天又要跟着仲明出征，就抱不到你了。”
吕仲明也不想做了，笑道：“好。”
尉迟恭拿了衣服，给他换上，两人侧坐在榻上，尉迟恭整理吕仲明的外袍，今天二人穿的衣服款式相近，吕仲明穿一身淡白色的袍子，尉迟恭则依旧是他常穿的深蓝色，上好的绸缎面料，显是许久以前就做好的。
吕仲明站在院子里，用龙鳞召唤吕布，只见洛阳那边也是张灯结彩过元宵，吕布推着个车，麒麟坐在车把上，笑着说：“小小宝贝，过节啦！”
“你们在卖元宵吗！”吕仲明一看就流口水了，吕布一身小二打扮，搭着个褡裢，说：“怎么，想吃？”
吕仲明朝光屏里张望，见那木车上有口大锅，锅里颜色和寻常元宵不太一样，有点发灰，问：“该不会都是泥丸子，用法术变出来的吧。”
“糯米里加了点前几天找来的药材。”麒麟道：“你那边怎么样？”
“二月初二攻打洛阳。”尉迟恭接口道：“再过半个月就过去了。”
麒麟道：“洛阳剩个空壳子了，李密招致宇文化及攻击，十天前在邙山下折损了两万余人，一场惨胜，你们得尽快。”
尉迟恭点头，牵着吕仲明的手，说：“我们去逛逛。”
麒麟挥手道：“玩得开心，老爸卖汤圆去了，小小宝贝，886。”
“88~”吕仲明笑了起来，看着吕布那一脸煞有其事的表情，只觉自己俩爹在洛阳玩得甚是开心。
今夜宵禁解除，天际又是一轮明月，每次到月圆之夜，吕仲明总是觉得说不出的自在，似乎因为尉迟恭朝他表白那天，正是个月圆的夜晚。而彼此再相见时，也恰逢月圆。
长安街道遵循旧俗，虽是战时，却家家户户门口挂满花灯，两人穿着木屐出来，啪嗒啪嗒地响，尉迟恭身材壮硕，吕仲明眉目清秀，走在街上，俨然一对璧人。
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