第19章
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《长生殿》的作者洪升，清代戏曲作家、诗人。生于官宦世家，二十年科举不第，白衣终身。其代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年问世后引起社会轰动。次年八月间，因在孝懿皇后忌日招伶人演《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍。当时许多与之相关联的人，都被革职。可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头。洪升回到钱塘之后，抑郁无趣，整日纵情湖山之间，疏狂度日。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。他的人生，就像是一出戏，在开始的时候，就编排好了结局。
记得有人说过，这些写男女情爱故事的作者，其人生多是悲情的。那是因为一个人的心性决定了他此生的命运，佛说因果有定，所以洪升落水而死，是在劫难逃。有时候，我们要为某个擦肩的过客，频频回首；为某个孤独的伶人，泪流不止。而这些，都是劫，你是我的劫，我是他的劫，他又是你的劫。
有时候，轮回也是一种美丽。比如四季辗转，比如一本翻旧的书，比如一出唱久了的戏，比如一个说老了的故事。随着年岁的增长，会觉得老旧、古朴的事物才真正值得珍藏。就如同一块老玉，被时光打磨了所有的锋芒，而变得温润耐品。那些喜欢过五颜六色的人，终有一天会独钟于素净的白。那些曾经喜欢喧闹繁芜的人，终有一天会向往宁静淡远。
窗外细雨泠泠，给江南夏夜添了几许淡淡的清凉。听一首《二月杏花》，花神意旨杨贵妃。曲子凄婉哀怨，但又有一种孤独的华丽，迷失在遥远的过往里。长安驿道已是荒草连天，那些往日在开元盛世叱咤风云的人物，早已下落不明，了无踪迹。长生殿里，谁还能在夜半听到柔情蜜意的私语声？那些许下的盟约，从此后再也无须兑现。情涛如逝水，一去不复返。在光阴河畔，我们还能打捞到一些什么？不是所有的船只，都可以找得到渡口；不是所有的真心，都会被人珍惜；不是所有的故事，都会有一个美丽的结局。
或许有许多人都很想知道，当年唐明皇和杨贵妃真的那么相爱么？历史从来都不喜欢被人追根问底，有时候，我们连自己的故事都无法解说清楚，何况那些远去千年的情节，又岂能一字不差地重新演绎。长生殿还在，华清宫还在，至于那些帝王妃子，早已长眠于地下，他们和所有平凡人没有区别，都是黄土和荒草掩盖了繁复又简单的一生。
不重要了，都不重要了。戏曲本就是清淡而无情的，任你如何费尽心思，消耗情感，终究只是一出戏。如果你和我一样，曾经沉溺在《长生殿》的生死悲欢里，无法自持，那么现在可以悄然地走出来，活在当下，平安喜乐。
一梦西厢
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪……”想来《西厢记》是因了这段华彩的词章，才更加含蓄悠长，耐人寻味。本是梅雨不断的季节，却被这阕小词，带去了霜染红叶的秋林。也被这简短的词句，带进了一场温柔的戏梦里。喜爱做梦的人难免有些酸腻，可戏台下面那么多的看客，难道都是附庸风雅之人？一部好的戏曲，演绎的不仅是戏中人物的故事，更是芸芸众生的故事。
不然，世事早已擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。有时候，很想和过往彻底告别，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩地过日子。不再追求虚浮的奢华，不再喜好俏丽的颜色，不再渴望热烈的爱情。只愿在简约的四季里，穿粗布素衣，和某个平淡的人，一同老去，相约白头。这样的清欢，是在每一个寻常的日子里，在许多质朴的时光中。而戏剧里的故事，却从来都不是清淡的，像一杯醇厚的秋茶，浓得化不开。太寡淡的剧情，吸引不了观众，给不了他们酣畅淋漓的悲和喜。而这一切，缘于生活太过平淡，我们又没有勇气去接受那许多的离合悲欢，所以宁愿做一个旁观者，看别人导演一出出阴晴冷暖的戏。
当年《西厢记》一登上舞台，便惊倒四座，博得了世间男女的喜爱，一度被称誉为“西厢记天下夺魁”。多少年过去了，如今这出戏的上演，依旧是宾客满座。世人痴迷锣鼓喧天的热闹场景，贪恋那个繁芜曲折的过程，直到戏的结束，依旧觉得余味未了。
愿普天下有情人都成眷属。这是一个美好的愿望，也是对世俗男女最美好的祝福。《西厢记》里的情节虽然也是九曲回肠，崔莺莺和张君瑞亦经历千灾百难，但终究有一个圆满的结局。倘若世间所有因缘，到最后，都会有一个好的果报，谁又会计较，红尘路上那诸多的不如意。人生因了花开花落，月盈月亏，才更加尽善尽美。
《西厢记》缘起于晚唐诗人元稹所著作的《会真记》，又名《莺莺传》。有人说张生是元稹的原形，其实这也是理所当然之事。每个文人的作品里，都会有自己的影子。包括画匠、歌者、戏子等不同的艺术家，他们在任何时候，都无法脱离自己的性情、经历、气质。所以作者写书，往往会不由自主地让自己做了主角。戏子唱戏，也会情不自禁入戏，和戏中人共有一段悲欢。元稹二十四岁的时候，娶了太子少保韦夏卿的小女儿，二十岁的韦丛。婚后夫妻情深，韦丛却在二十七岁时病逝。元稹伤心欲绝，写下一系列悼亡诗，离思五首。其中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”成了表达爱情的千古绝句。世间任何女子，都无法取代韦丛在他心中的位置。
纵算是的薛涛，那位才情绝代的女子，最后也还是被他遗忘在浣花溪畔，守着风中的诺言，度过残年。元稹认识薛涛的时候，他三十一，薛涛已年过四十。只是四十岁的薛涛，风韵不减当年，她的才情与阅历，深深吸引了元稹。二人不顾年龄的差距，在蜀中，轰轰烈烈爱了一场。那是一段幸福的日子，郎情妾意，诗酒风流。最终元稹回归长安，带走了薛涛的诗笺，一去不返。留下这个飘零半生的乐妓，在浣花溪终老岁月。
难道《莺莺传》里的张生，真的是元稹的化身？《莺莺传》中，张生恋慕了莺莺，最后又将之遗弃，却还为自己始乱终弃的行为，找出冠冕堂皇的理由。他说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人。唯有克服自己的感情，跟她断绝关系，才是最好的选择。
而莺莺却是一个清醒的女子，尽管她内心悲凉，但她知道爱情原就是一场赌注。所以她压上所有筹码，亦不觉得可惜。她最后选择另嫁他人，终身不再见张生，从他的世界里安静地淡出，没有怨悔。我欣赏这样的女子，爱的时候，甘愿倾付一切，走的时候，没有丝毫的纠缠。当然，这里说的是《会真记》里的张生和崔莺莺。而元代著名杂剧作家王实甫将《会真记》改写成剧本《西厢记》，也改写了张生和崔莺莺的命运，让原本离散的鸳鸯得以团聚。《西厢记》扩展了许多内容，人物和场景也有所增加，剧中的锦词丽句，让读者爱不释手，也让戏剧更加悱恻缠绵。
《西厢记》是以大团圆为结局，这或许圆了世间有情人的梦。但记得有人说过，只有悲剧才让人刻骨铭心，永难忘怀。而悲剧在某种程度上，可以让艺术得以升华，又似乎总是在提醒世人，不要忘记春朝秋夕那种种的痛。但喜剧可以扫除现世的诸多遗憾，让生活在苦难中，不见欢颜的人们，得到寄托和慰安。
《西厢记》里的男女主角，都是把爱情置于功利之上，敢于冲破封建礼教的束缚。他们邂逅在普救寺，一见倾心。此后经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，令彼此的感情坚定不移。张生本是一贫寒书生，书剑飘零数年。为了救相国之女崔莺莺，滞留在普救寺，不去赶考。为了莺莺，几次险些丢掉性命，最后被迫进京应试，长亭送别，日夜为之惆怅。就连高中之后，仍是梦魂不忘普救寺，不忘绝色佳人。
在这个充满诱惑的现实社会，至真至美的爱情，像是一个浪漫的童话。每个人都有一段或几段刻骨的情缘，只是许多时候，世人往往会为了名利，而舍弃爱情。不是因为我们贪恋浮华，而是这纷扰的人间，不容得你我活在虚幻的美丽里。人说，红尘涛浪不止，想要做个安稳的梦，都要付出代价。
《西厢记·拷红》
《西厢记·游殿》
所以，当众生在戏剧中，看到一段爱情圆满的结局，难免心潮澎湃，羡慕不已。做一个看客，在戏台下面，感受他们的悲喜，让自己彻底地投入进去，虽只是简短的时间，却足以消解内心的疲惫。那些在现世里找不到的纯净爱情，在戏剧里，可以见到。那些在红尘中寻不到的知己，在戏剧里，可以寻得。想来这就是戏剧最摄人心魄的地方，让我们相信，这世上有真正的爱情，可以相看两不厌，可以白首不分离。
想来谁都愿意做一个闲散的人，日子纯净简单，生活并无别事。有大把时光，用来虚度，而不去担心流年似水，转瞬白头。只是这世上，有多少人可以清醒自持，敢于承担光阴所带来的消耗，敢于接受命运所带来的仓促变幻。或者与其说，做一个淡然的人，不如说做一个无情之人。因为只有无情，才能心持淡定，不轻易为某个人，某件事，交付自己。否则该要怎样辽阔的胸襟，才能消解一切情仇恩怨，让自己平和安宁，不惊不扰。
“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”这是《西厢记》里崔莺莺出场时生出的感叹，我们看到一个青春女子，倾诉着内心那份难以名状的闲愁。春天仿佛是每个多情女子的暗伤，一场烟雨，几阵竹风，一地落红，就会惹来万千愁思，无从消遣。于是有了凭溪感伤的崔莺莺，有了荷锄葬花的林黛玉，还有许多在春天里无由走失的女子。
如今想想，莺莺这个人物性格刻画得确实十分精妙。她是一个聪慧过人的女子，有自己独特的思想与主见。分明对张生深情无限，却又时常若即若离，是出于试探，还是对一无所知的情爱，生出不可适从的恐慌。但这些又都不是，是莺莺的热烈追求与坚贞守候，才让这段情缘得到圆满。
关于《西厢记》的作者王实甫，所知真的不多。只知道他著有杂剧十余种，擅长写儿女风情之类的戏。想来他定是个浪漫多情之人，《西厢记》里的许多锦绣词句，读完后总是令人心旌摇曳，难以自拔。而他自己的情感历程，我们不得而知。或许也有过一场生死之恋，又或许只是在自己著作的戏剧中，过完了平淡的一生。
曾几何时，喜欢收藏那些古旧物品，总觉得这些物品蕴含了浓郁的岁月气息，经久而绵长。所以会珍惜一本线装书，迷恋一出经典戏曲，爱上一块温润老玉。总怕自己会在不经意的时候，将它们弄丢，今生再无缘得见。怕自己被碌碌红尘牵绊，而遗忘了过往所有的美丽。却不知，时间这把锋利的刻刀，早已雕琢好一切，无论你是否喜欢，存在过的，永远都擦拭不去。
爱恨终究如烟云，苦短人生，又何必背负太多。过往情事如同一场落花飞雨，灿烂拥有之后，倘若能做到洁净相忘，未尝不是一种通透。来往皆是客，聚散总随缘，一个人只要守着内心的安静，任世间风云变幻，终究掀不起滔天大浪。那些沉静在骨子里的美好情怀，千万年后，亦不会有多少更改。
看罢西厢，无论是书卷里的，还是戏台上的，都觉得有一种清凉的美好，浸透到心底。因为我总会想起，溶溶月色下，崔莺莺在后花园抚琴，张生翻墙而入的情景。寺院的一角，凉风吹响了铜铃，西厢那扇幽窗下，闪烁着明灭的相思。在无关风月的光阴里，一切都变得遥远，连同那轮皎洁的月，也开始模糊不清。
人生云水一梦，而我们就是那个寻梦的人，在千年的河流上漂流，看过流水落花的风景。有一天老无所依，就划着倦舟归来，回到水乡旧宅，喝几盏新茶，看一场老戏。时间，这样过去，甚好。
墙头马上
柳淡青烟，落红飞雨。季节总是趁人不备之时，悄然徙转。在浓淡相宜的时光里，我们所能做的，不是独坐幽篁，倚栏远眺，而是放逐残梦，与风同行。
有时候，喜欢一部戏，爱上一个人，和某种植物交换心情，不为任何信仰。人生其实很简洁，是我们入戏太真，在庭院深深里看到了迷离万象。如果选择在花雨醉人、灯火璀璨时，洒脱离场，那样是不是可以忽略过程，选择结果？
守一扇旧窗，借着月光，看罢红拂夜奔，绿女坠楼的故事。恍然间，才明白，万物众生踏入这人间剧场，便要进行各自的风尘演绎。一面相同的镜子，可以照见千般模样；一条相同的路径，抵达的却是不同的终点。我们能够三番五次与往事道别，却没有一寸时光，可以重新开始。一出戏，可以从前世演到今生，但我们想要随心所欲更改剧情，没有谁有勇气成全。元曲作家关汉卿曾这么说过：“玩的是梁园月，饮的是东京酒。赏的是洛阳花，攀的是章台柳。”可见旧时文人所追寻的，不仅是蟾宫折桂的抱负，也有意兴阑珊的风雅。当有一天，年华似雪纷落，无法拾起之时，你的回忆除了伏案书写的疲惫，还有隔帘听雨的美好。而人生是从一部戏里，找到适合自己的角色，才真正开始。
“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”这是白居易一首名《井底引银瓶》的乐府诗。记述了一个悲剧的婚姻故事，一个良家女子，随爱人私奔，到夫君家里五六年，却得不到翁姑的认可。白居易对这位不幸的女子，给予同情，并对世人提出 “寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”的告诫。
青梅探墙，垂杨系马，始终觉得，唯有自然之美才能够动人情肠。后来，在元代有一位叫白朴的戏曲家，他以白居易这首诗为素材，撰写了著名的戏剧《墙头马上》。这是一部悲喜交集的戏，剧里的女主角为了爱情，甘愿抛掷一切。正是因为她的坚贞与勇气，才有了一段别出心裁的故事，有了花好月圆的幸福。
完美的爱情，圆满的婚姻，对于那些古代深闺中的女子来说，是许多人穷尽一生都无法抵达的终点。都说缘分，生长在你人生必经的路口，可是却又真的遥不可及。幸福是一道虚掩的门，你愿意付出代价，去推开这扇门，那么所有的缥缈，都会成为现实。倘若安住当下，守着一寸狭小的光阴，把日子平和地过完，也未尝不是一种幸福。
那一年，洛阳花开满了水榭庭园，开遍了山道荒野。那一天，历书上记载，是个吉日。裴少俊为工部尚书裴行俭的儿子，三岁能言，五岁识字，七岁草字如云，十岁吟诗应口，才貌两全，京师人每呼为少俊。年当弱冠，未曾娶妻。奉唐高宗之命，前来洛阳，寻找名园佳圃，选拣奇花，买花种子，趁时栽接。
恰遇农历三月，上巳节令。洛阳的王孙仕女，皆倾城玩赏。裴少俊趁这人间佳令，明媚春光，打马于洛阳街市，遍赏美景良辰。落红飞过墙院，多少闺阁绣户，只能在庭园中，过尽似水流年。她们渴望能像书卷与画册中一样，与某个风流才子，携手游春，成就一段姻缘。无情岁月，令多少佳人玉容消瘦，辜负芳华，始终觅不得心中的良人。
洛阳总管李世杰有一女名李千金，尤擅女工、深通文墨、志量过人、容颜出世。正值韶华的她，于这深闺庭院中，春情难以消遣。一出场，李千金便丝毫不掩饰心中情愫，说道：“我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画远山眉。宁可教银缸高照，锦帐低垂；菡萏花深鸳并宿，梧桐枝隐凤双栖。这千金良夜，一刻春宵，谁管我衾单枕独数更长，则这半床锦褥枉呼做鸳鸯被。”
这等倾城之态，出世之才，倘若遇不到一个知她心意的男子，又如何可以释怀。今日上巳，李千金知洛阳城里，有无数王孙公子，携着如花美眷，乘着香车宝马，踏青赏花，无比繁华。她春心难耐，有丫鬟梅香，陪同一起到后花园闲赏花柳。淡天静云，烟柳画桥，红雨飞舞，如此春光，东君却不管人憔悴。看婆娑众生，多少才子佳人，鸳鸯同梦，唯独她只影形单，幽闺自怜。
《墙头马上》剧照
《墙头马上》是元代著名戏曲家白朴的作品。尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买花苗，巧遇总管之女李千金。二人一见钟情，私订终身，但为裴少俊之父所不容，后历经坎坷终于夫妻团圆。
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