第9章
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第三卷 岁序静好
春宴
总有人问起，如果可以，你愿意在哪个朝代生活？是魏晋，唐宋，又或是明清？还是活在当下，现世即安。似乎每个朝代，都有其不可取代的韵味和风华。魏晋的风骨，盛唐的壮丽，宋词的旖旎，明的简净，还有清的闲雅。
我愿意在魏晋，随竹林七贤，闲隐于山林野外，遗忘红尘。亦随王羲之，相聚于兰亭，参加那场曲水流觞的春日盛宴。又或者是杜甫笔下那位长安水边的丽人，肌肤胜雪，绣罗衣裳。更是误入宋词里的女子，吟唱着一种相思、两处闲愁的词句。
春天是一场美丽的盛宴，而我愿意化身千百，去赶赴每个朝代华丽又风雅的筵席。乘上光阴的马车，携琴提酒，沐着春风，赏阅行途游走的风景。春光短暂，仿佛稍一停驻，那璀璨的花事，一夜之间便会凋零。我亦不想做那个缺席的人，辜负了姹紫嫣红的春光。
上巳节，民间古老的节日，俗称三月三。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。这一日，洒扫庭除，晒洗衣物，采花簪头，沐浴更衣。这一日，登山斗酒，临水宴宾，游船踏青。文人墨客，商贾官宦，寻常百姓，乃至素日里不可出门的闺阁绣户，皆穿戴整齐，结伴游春。
记得幼时三月三，村里亦会举行一场春日的盛宴。江西南城有一座麻姑山，为麻姑仙子的修行道场。道教兴起后，便认农历三月三为西王母蟠桃会之日。而麻姑献寿，亦是因此由来。天上繁华一日，人间几度沧海桑田，众生所能做的，则是请了香火，祈求平安康健。
那日，外婆会用采来的艾叶做上糕团，再做几盘杜鹃花饼。亦会采院里的桃花，洗净晾晒，用自家的粮食酒，酿上几坛桃花酒封存。也有人祭山神，仓神，三月三后，当年的春耕便要正式开幕。有村夫上山打猎，村妇则在家舂米，自制糕点。
也有风雅之士，多情少女，天真孩童，携了果点，备上佳酿，游山踏青。每逢三月三，我便邀了同伴，提篮去采摘山花野草。连绵不绝的山脉，漫山的杜鹃红，一簇簇粉艳的桃花，以及许多叫不出名字的山花，开得难舍难收。
我们摘花簪戴，交换自家携带的美食，渴了吸饮花露，舀山泉。听外婆说过，每个女子都是一种花，天上有专门司掌的花神。我们于山间相邀跪拜，用糕点和鲜花祭拜花神。如今想来，幼时纯真的趣事，亦是一种风雅。
后来读《红楼》，有一段描写宝玉搬进大观园之句，甚为喜爱。“每日只和姊妹丫头们一处，或读书或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以致描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐。”
也是在那个春日，宝玉和黛玉在沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，共读《会真记》。落红成阵，黛玉肩上荷了花锄，挂了花囊，拿了花帚，在桃花林中，起了花冢葬花。《西厢记》中有词吟：“花落水流红，闲愁万种。”让人心痛神痴，泪流不止。
有人说，黛玉就是那朵水中的芙蓉，风流韵致，无人能及。而宝钗则是那株华丽的牡丹，艳冠群芳。探春是杏花，湘云是海棠，李纨是梅花，每个红楼女儿，都是一株美丽的花木。后来晴雯死了，有个小丫头为了劝慰宝玉，编出善意的谎话，说晴雯是司掌木芙蓉的花神。
大观园的春天，是一场最奢华的盛宴。红楼女子，相聚于花树下，采摘鲜花，于亭台水榭调制胭脂膏子。琉璃盏，白玉杯，玛瑙碗，琉璃小磨里，流淌出洁净的花汁，调上蜂蜜，便制出天然的胭脂膏子。而怡红公子宝玉，则喜爱吃丫头唇上的胭脂，亦时常自制胭脂给园里的姐妹。
“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”东晋时王羲之的《兰亭集序》，所写的则是上巳节，四十多位文人名士相聚于兰亭的雅事。他们在水滨宴会，饮酒作诗，周围茂林修竹，兰草依依，潺潺流水，景色绝佳。吴自牧《梦梁录》云：“三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。”后来上巳节，许多文人雅士，亦效仿魏晋，在曲水边，畅饮人生。魏晋隐士，多为躲避纷乱政权，放逐山水。他们服食五石散，纵酒高歌，有颓废之意，却又让落入尘网的世人心生向往。
大唐时的上巳节，更是空前绝后的繁盛与昌荣。杜甫的《丽人行》曾写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”亦是描述长安曲江的盛景。
唐人周昉著名的《簪花仕女图》，描写的则是贵族仕女春日游园的情景。她们着华丽的服饰，高耸的云髻簪牡丹，别茉莉，在奢艳的庭院消磨时光。一个个雍容华贵，蛾眉杏眼，步步春色，款款闲情。或漫步、或赏花、或戏蝶、或观鹤，甚至懒坐，神色悠闲，姿态静美。
盛唐的女子，美艳闲雅得宛如一个春梦。徜徉在无尽的春光里，散怀于庭园花下，任凭时光如水，她自闲逸慵懒。那是一场春日的盛宴，她们媚似海棠的风姿，令春色为之换颜，岁月为之低眉。
上巳节已近，此刻山林野外，庭园轩落已是百花齐放。牡丹之艳丽，海棠之妩媚，山桃之娇粉，樱花之凄美，各自丰腴饱满，仪态万千。它们无意世间悲喜，只在最美的年华里，放纵自己，珍爱自己。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。
世态纷繁，民间许多节日，已逐渐被世人淡忘，省略。他们有太多的束缚和责任，就连赏春的心情亦不同往日那样诗意纯粹。明媚艳丽的春光，就那么匆匆过去了，今日繁花满树，明日已是落红成雨。
光阴者，百代之过客。这短暂的人生，莫要留下太多遗憾给自己。不知今年，这场春风如酒的盛宴，你是否缺席？
长安
总觉得，长安是一座活在梦里的古都，它繁华潋滟，亦沧桑悲凉。它历经秦汉风云，隋唐烟雨，其间多少次盛衰兴废，不由自主。长安，世人仰慕的汉唐国都，以王者气势闻名天下，不可一世。
这是一座古老的皇城，多少帝王将相在这里丢失了江山，又收复霸业。千古功名权贵，天下山川，如同一场浩荡飘忽的风，都付与苍烟夕照。听过了太多关于这座古都的故事，不曾想到有那么一天，有一段故事，属于我。
《史记》记载：“汉长安，秦咸阳也。”隔着古老深厚的城墙，在熙攘的人群里，依旧可以看清这座城市的华贵与尊荣，剑影和刀光。历史的尘埃早已风烟俱净，千百年来有多少人叱咤风云，又有多少人梦断长安。
此生我的心里，所能居住的，是整个江南。江南的桃红柳绿，江南的烟雨长巷，江南的山水人家，这里滋长了太多的柔情与暖意。而记忆里的长安，不过是一种华丽又缥缈的存在，它给了无数人尊贵的梦想，亦将他们的梦砸伤。
金桨木兰船，戏采江南莲。
后来，我亲赴长安，与之真实地相处。来来去去，总以为，长安的古道太多风尘弥漫，城墙太多斑驳沧桑，人情太过豪迈粗粝，不愿为之交付真心。却不知，这座古城，早已潜入内心，让我情不由己，记忆深藏。
当年李太白，背上诗囊，辞别亲友，仗剑长安。玄宗亦欣赏其才情，供奉翰林，职务不过是草拟文书，伴随君王左右。那时的长安有着空前绝后的繁荣，胸怀凌云壮志的李白，亦只是做了文字侍从，最后醉倒在长安酒铺，无人问津。玄宗赐金放还，李白的长安梦，从此灰飞烟灭。
多少男儿，为了梦想中金碧辉煌的长安，完成此生宏愿，背井离乡。他们别去新婚的妻子，远赴都城，有人平步青云，有人潦倒古道。亦有许多倾城女子，入了深宫，有的艳冠群芳，后宫独宠，有的红颜坐断，孤独终老。
“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”当年一代君王汉武帝，亦对陈阿娇许下此等诺言。他兑现了自己的承诺，修建了黄金屋。但阿娇并未得到刘彻的恩宠，而是守在黄金屋里，孤影天明。刘彻专宠卫子夫，早已忘记当年的誓约。后因陈皇后行巫蛊之术败露，被废，退居长门宫。她的金屋，以及汉武帝的诺言，皆随风而去，散作尘埃。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杨贵妃凭一支霓裳羽衣舞，令唐玄宗千恩万宠于一身。玄宗吹笛，贵妃跳舞，丝竹清音，衣香鬓影，海誓山盟，地老天荒。
安禄山叛乱，盛世纷纭，马嵬坡前，唐玄宗为了江山社稷，被迫下旨赐缢玉环。她舞着水袖，含怨离去，留下无尽的遗憾和悔恨，给她的情郎。那时的玄宗，已失去君王的霸气，他只是一个寂寞无助的老人，在长生殿里日夜相思断肠。
原来，金戈铁马，乱世风云的长安，亦有柔情似水的时候。多少痴男怨女，在这座古城演绎离合悲喜，只是历史风尘，将许多有情的真相给掩埋了。所能记住的，则是太多关于这座都城争夺皇权的记忆，以及乱世里的杀戮与纷争。
长安，又何尝不是一座被唐诗浸染的古城。多少文人墨客在这里写下千古诗章，留下感人至深的故事。他们在诗歌的国度饮酒高歌，青春做伴，纵是一生仕途坎坷，落魄荒野，亦当无悔。唐诗是长安城一颗耀眼的明珠，那么多闻名于世的诗人，则是漫天的星星，璨璨于盛世的天空。
长安，亦是一座佛城。因了帝王兴盛于佛教，唐朝的佛学之风达到空前绝后的鼎盛。大小寺庙上千座，传教的僧侣亦是数万人。大慈恩寺、青龙寺、卧龙寺、法门寺、香积寺，甚至一代女皇武则天修行的感业寺，皆留下了君王名臣、文人剑客、百姓凡人的踪迹。
我曾几度去往长安，皆寻访香积寺，仿佛前世有一段未了的情结，落于这座千年古刹。香积寺远离都市，于偏远的城郊，香客甚少。
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
唐诗王维有诗吟：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”
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