第10章
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五月五日
宋·梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午的来历甚多，被广为传诵和认可的还是屈原那段悲情的血色浪漫。屈原生长在战国时代的楚国，曾经一度很受楚怀王的重用，封他为三闾大夫。期间写出流传千古的佳作，与《诗经》齐名，开辟了民族文化的新时代。后遭奸人排挤，几经颠沛，放逐天涯，于五月初五抱石沉入汨罗江中。自那以后，每年到了五月五日，人们就以划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等形式来纪念他。说那些竞渡的龙舟是为了打捞屈原的遗体，而将粽子、鸡蛋等食物，抛到江里，是为了让鱼虾吃了，不会咬到屈原的尸体。虽然只是传说，但足见后人对屈原的缅怀和尊崇。
从秭归的乐平里起程，打汨罗江畔那块屈原石旁经过，用诗情传昭忠骨，用放逐天涯的脚步，丈量着屈原一生的坎坷命运。带长铗之陆离，吾将上下而求索，亘古于青天大地。静月流泻在汨罗江畔，纯白如雪，只有那出世的清灵之气，才能彰显浩然千古的忠魂。以兰为佩，以荷为裳，纵然我察察之身，何以受物之汶汶，荪之不察。淙淙流水边，可是他流逐的背影，徜徉在江畔青堤？苍茫落日下，可是他爱国的热情，燃烧了楚国的河山？屈原的岁月里没有春秋冬夏，只有一颗忧怀天下、挂念黎民的心，独自在静夜里，对着江水吟叹。
湘中
唐·韩愈
猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。
飞云断岸，不畏争斗艰险，面对这浩然茫茫的江水，暮霭沉沉的云山，先生，你可曾将栏杆拍遍？你坚持以峭拔的姿态仰望苍穹，在这样的高处，放逐的命运是不可改变的现实吗？既然选择了身为万民，一身何足惜？唯有以死付国，才能得以永生。你浪漫的诗歌铺洒人间，爱国的情义感天动地。那如椽的笔墨接近底层的苦难，也接近社会和时代的良知，使正义的热浪在广阔的生活蒸腾，使希望的火焰在历史的天空燃烧。
春秋的河流，冲洗陈旧荒凉的古迹，枕着月光的白石，磨不掉坚硬的棱角。数千年的过往，充满无尽的变数与传奇。天下物事，莫过于生老病死、悲欢离合。然而，先生，你的骨血里却只有黎民苍生，只有祖国山河。你虽不是那个年代的王者，却用一生的襟怀关爱黎民百姓。你赤胆忠心支撑着那个行将覆灭的王朝，在黑暗的夜里，上下求索着远处的黎明。
魂兮归来，也不能再看一眼，昨日的故土。只有留在江畔的柳荫花坞，记住那俯身探水的清魂。虽然心系故国，水已齐胸，是否你还回眸，对天下苍生留下难舍的牵念。先生，当你看到如今的太平盛世，看到黎民百姓在端阳佳节用各种喜庆热闹的方式将你祭怀，是否会感到由衷的欣慰？那汨罗江岸如流的龙舟，百姓人家门檐高挂的艾草，乌衣长巷飘散的粽子清香，还有街闾酒肆里弥漫的雄黄烧酒，都是为了祭奠你一腔热忱的忠魂。先生，你可知道，你一世的长眠，换得了天下百姓的风调雨顺、国泰民安。
午日处州禁竞渡
明·汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
魂兮归来，你的行程就是到乐平里的故乡和回汨罗江的旧迹。当你徜徉在屈子祠，会想起那些遥远却又无法忘却的过去吗？几千年前的日子里，你又是否梦见过多年后这样繁盛的情景？当年的楚家天下，已如东逝的江水。而你高贵的人格，却矗立千秋万载。沉舟侧畔千帆，白云走过青山。先生，是你用不屈的生命驾驭了千年的文明，用浩瀚奔流的思想、大气磅礴的精神，奠定了华夏民族永恒的爱国情怀。
一曲终为绝响，寻觅千古知音。伫立在屈子的雕像前，来一段心灵的对话。就这样，将七色散尽，将五音沉吟，在端阳佳节，邀你对饮。几盏雄黄烈酒，一杯浇向黎民苍生，一杯浇向楚国大地，一杯浇向汨罗涛声。先生，你长发飘飘、楚楚衣冠置身于无边的旷野，满怀悲愤之情向苍天与大地发出响亮的疑问——九十九个疑问，问天问地问鬼神。你正气如长虹，烁通万里，贯穿古今。
屈平诗
宋·司马光
白玉徒为洁，幽兰未谓芳。
穷羞事令尹，疏不忘怀王。
冤骨消寒渚，忠魂失旧乡。
空余楚辞在，犹与日争光。
曾经那个荒烟蔓草的年代已经远去，那个韧芳载佩、行吟泽畔的身影又去了哪里？虎踞龙盘也好，老木寒云也罢，繁荣与鼎盛是中华民族亘古的常青，厚重与苍凉也只是历史长河里的过程。就让峥嵘的岁月拂掠苍茫的大地，让磅礴的河山呼应屈子那惊心动魄的抒情。在这传统的端阳佳节，在这普天同庆的日子，用陈酒佳酿祭奠先生遗世的忠魂。那一束束明亮而温暖的阳光，点亮了一个伟大民族前进、壮大的道路。
撑一支竹篙，独上兰舟，在烟水的苍茫里看世事万象。远处是平静的水面，身后是觉醒的浪涛。生命如同江水一样地流淌，失落的只是奔腾的风景，而留下的却是文明的印记。
许多年后，在艾草噙香的山野，龙舟停泊的河岸，可还有一只展翅的青鸟，带着不死的魂魄，穿过汨罗江风，穿过岁月繁华，让悲壮与苍凉舞尽青山的颜色、舞尽明月的光芒。
魂兮归来，曾经金戈铁马的疆场杳然于时光深处，连同当年帝王的霸业也烟消云散。登高望远，落日楼头，就让跳跃的江风将历史的伤痕抚平，将沧桑的过往抛掷，只余下壮志胸怀，万古河山。
5.月明中秋
清风推开浮云的遮掩，月光洒向壮美的河山。那一轮明月，经朝历代，圆了又缺，缺了又圆。青山万里，是游子追寻的脚步；长河百代，是慈母织补的衣衫。流淌的月华，泼洒着浅淡的水墨，展开一轴无边的温婉画卷。人间万户，在桂花香影的轩窗外，共此一天皓月星光。
又逢中秋，又是圆月高挂的良夜佳辰。那些沉积在远古的传统文化，开始被清秋的蛩声唤醒。中秋，最早出现在《周礼》一书。而中秋节，起先制定于唐朝，又盛行在宋代。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。这种拜月祭天、祈求团圆的习俗，从风云的唐宋至烟雨的明清，一直流转到繁华的今日。
月夜忆舍弟
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
一轮清清朗朗的明月，让多少久别重逢的喜悦挂上桂影婆娑的枝头，又让多少合家团圆的亲人在月光下偎依取暖。它淌过千年的时光，见证了无数离合悲欢的故事，依然以纯粹清绝的风姿遥挂在深邃的苍穹，接受着世人千古不变的虔诚膜拜，将明净无尘的灵韵付与人间大地。
露从今夜白，月是故乡明。依稀记得乡间村落，家家户户围坐在庭院里，焚香拜月，对着篱畔的菊花，吃上团团圆圆的月饼。到如今的城市人家，亲友良朋相聚在楼台窗下，饮酒望月，细数着宁静温馨的流年。丝丝缕缕的记忆，如同菊花的幽香，在月光下轻浅地浮动。
水调歌头
宋·苏东坡
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苍莽的群山一次又一次涌动着萧萧秋意，那来自高古的天空将目光与灵魂漂洗得莹洁透亮。今夜，谁停下幽雅的琴弦，在花间月下，独酌一壶佳酿，相期在缥缈的云汉。谁在风清露白的中宵，空闻凄清的雁声，遥忆故乡的明月。谁在那玉宇琼楼，乘风而舞，唱一阕“但愿人长久，千里共婵娟”的千古词章。那海上升起的明月，照见如梦的佳期。那无声栖落的秋思，又悄入谁人家中？
月光下晶莹的霜露，打湿了远方匆匆的步履。那涉水而来的是仗剑江湖的李白吗？他飘逸浪漫的诗心在长风万里的云海遨游。那飘蓬辗转的是寄身他乡的杜甫吗？他忧国忧民的情愫在天地之间纵横驰骋。那乘风而去的可是把酒问青天的苏轼？他轻盈灵动的思绪在天上宫阙恣意挥洒。还有吟咏“海上生明月，天涯共此时”的张九龄，还有许多的文人墨客，他们带着天南地北的风物人情，用浓淡各异的水墨将月亮点染得千姿百态，留给后人旷达温婉的诗篇。
望月怀远
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
一曲《彩云追月》从迢递的古道飘然而来，弦声撩拨起一池的秋水，余音袅袅的意蕴在极远极近处隽永起伏。夜已经很深了，那轮明月在很深的夜里更加圆润亮丽、剔透晶莹。月光轻盈地流泻在瓦屋、窗台、回廊和石径上，弥漫着历史的深邃无垠，也携带着大自然的慈爱与平和。她沉落在澄净的秋水中，就是这样你中有我，我中有你，就是这样相濡以沫，不离不弃。秋风打湿了悠远的时空，那轮被水墨浸染的圆月，沉淀着的千秋不改的如画江山，朝代更迭的煌煌政史，还有万古长存的天地人和。
青鸟打远处的南山飞过，穿过秋天的帘幕，落在故园的楼头。青砖黛瓦的院墙衍生了斑驳的苔藓，带着时光的痕迹，带着岁月的性灵。那株古拙的桂花，像一位安宁的老者，深情地守望着一段又一段悠远的历史。摇曳的灯光下，慈母那双渐渐苍老的手，颤抖着思念的抚摸，将远方的游子呼唤。还有饮露的寒蝉，唱彻了夜晚的梧桐，将今秋的心事风干。
静夜思
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
秋水般明净的风，自悠长的小巷吹来，轻轻拂过沿街高挂的红灯笼，像一片片流动的红云。清凉的院落围坐着欢聚的家人，洁净的桌几上摆放着新鲜的水果与精致的月饼。他们品茶赏月，感受着团圆的幸福，一种简单平实的幸福。轻盈的桂花飘落在石阶上，弥漫着幽淡的芬芳。不知是谁，临着高楼，唱起了满月的歌，一轮清澈，一轮明朗，徐徐地向幽蓝的天幕舒展。
那一轮明净如水的白月光，从远古到今朝，从乡村到城市。它沐浴过古人，又照耀着来者；它守候清风，又静待白云。它流淌过江南的水乡，跋涉过塞北的烟尘，抵达了清秋的人间，将祥和与宁静、团圆与温馨留给天涯的旅人，留给芸芸众生。
6.霜菊话重阳
红枫醉染清秋的霜林，以斑斓的色彩演绎着大自然的华美乐章。拂过岁月的琴弦，那些沉睡的华夏文化在跳跃的音符中苏醒。而重阳节，就是秋天诗卷里一页雅致的风景。菊花绽放，是馨香馥郁的盛筵；秋天行来，是云淡风轻的际会。飘逸的芳菲，记忆远游的步履，穿越魏晋与唐宋，采集一束束霜菊与茱萸，在诗人词客的印象里，写下锦绣玲珑的辞章。
重阳节登高，清秋时赏菊。这是华夏民族传统的节日，它被成熟的光芒所笼罩，蕴涵了秋天深沉高远的思想。追溯到先秦，在秋季农作物丰收之时便有了祭天、祭祖的风俗。魏晋以来，重阳日聚会饮酒、赏菊赋诗已成为一种时尚。直至唐朝，重阳被正式定为民间的节日，而后随着朝代的更迭沿袭至今。九九重阳，如今又被增定为敬老节，年岁压在双九的日子，隐含着长长久久、延年益寿的寓意。在空旷的岁月面前，重阳这个绵延千载的佳节，不知被多少支温润的笔填充过。也许那些心旷神怡的片段，在翻卷的浪潮中只留存一些模糊的景象。但是凭着时光流淌的痕迹，我们仍然可以寻找出许多精致生动的细节。
温暖的秋阳落在古藤攀附的城墙，那一束束金色的亮光，折射着过往时间的沉香。在这天高云淡的清秋午后，选择离开城市高楼拥挤的丛林，离开市井巷陌的攘攘冠盖，轻盈地推开重阳这个古老节日虚掩的门扉。红叶内敛的山头，一片深秋的风景就那样生动起来。漫步于枫树林中，在写意的空间拨弄流水清音，静读烟霞性情。流转的山风顺着季节的方向，将深深的情愫倾泻到逶迤的峰峦，蔓延至幽深的谷底，浸润到秋天的脉络里。那凭高长啸的旷达，饮酒赋诗的闲雅，醉卧白云的洒脱，是天空与大地的心灵对话，是古人与今人的思想叠合，让豪迈快意的人生变得深邃悠长。
九月九日忆山东兄弟
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
置身在云烟苍茫的山峦，俯览着城廓的黄昏景致，那些或高耸或平和，或古典或现代的建筑，静静地沉醉在酡红的夕阳里，呈现着岁月行走的痕迹。远处飞翔的大雁，它拨开层云，丈量故乡的路程，将思念与祝福带向那个遍插茱萸的地方。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”最是这吟哦千载的诗句，给重阳增添一抹浓浓的乡情。登高望远，穿行在历史的奔流中，感悟更豁达、更高远的人生意境。那个绚丽繁华的朝代，随着变幻的时空，浓缩成淡淡的记忆，在水墨古卷的文字中沉淀成重阳登高的典故，唱和了千古风流。
过故人庄
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
低眉遥望南山脚下，篱院故圃里，一朵朵悄绽的黄花，洗去岁月的铅华，以夺目的清雅，点染出重阳的色彩。那个独倚斜阳的瘦影，守着东篱，饮一壶菊花佳酿，赋闲归隐，形骸无我。“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”菊花，以它孤标傲世、卓然离俗的淡泊情操，融入文人挥洒的墨中，写进我们编织的梦里。于薄暮的风中独醒，独醒间犹见其悠然超逸的风骨。在有流水的地方，秋天的船筏满载菊花的清香，它从乡村篱舍的溪边放逐，流经古镇石桥，流入雪浪江涛，迈着文明的步履，载着历史的碎片，在流淌的岁月里渐行渐远。行经之处，刻录了千年的光阴，也见证了世事的风云。
沉醉东风·重九
元·关汉卿
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。
目光越过远方那些斑斓的秋树，落在了芦花飘飞的江畔。观江涛渚影，听沙汀雁声，在宁静至极的意境中感悟蒹葭苍苍、白露为霜的纯然清远，也体会着秋天深邃的人生况味。“天长雁影稀，月落山容瘦。”那轮刻着“重阳”二字的秋月，宛若一块远离繁华的美玉，静静地镶嵌在天边。一半是明镜晓霜，一半是岁月苍茫。在季节如此频繁的交替里，有多少过往的记忆悄然地呈现？被时光闲置的静谧空间，连文字与意念也显得多余。远山的轮廓在无边的暮色中走失，只余下低低吹弄的箫声，于轻漾的微风中徐徐渺渺、若有若无。
采桑子·重阳
毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
大浪淘沙，千年的存在也仿佛只是短暂的一瞬。回到盛世的天空，一种来自内心的热流驱散了所有飘忽的思绪。“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”那个艰苦卓绝的年代已经远去，风雨湮没了硝烟战火，锈蚀了戈矛刀枪，一切归于和平宁静。但我们仿佛还能看到那位开拓者在烽火连天的战场里显露英雄本色、王者之风。如今，又是重阳，那些脱去征袍、回归故里的老者，在风和日丽的午后闲坐品茗，在楚河汉界的厮杀中回忆当年的刀光剑影。唱一曲大江东去，于壮丽的山河中怀想风流人物，享受夕阳无限好的晚年时光。
一路行走，将浮华的世事搁置，流连着重阳节于不同朝代所呈现的剪影。在追梦的旅途中，一次次被深远高旷的意境打动灼热的心灵。择一棵茱萸佩戴，或摘一朵菊花簪头，抑或是醉倒在青天之下，摆放一秋的思想。清风翻开许多尘封的记忆，那些被收藏的文字，像是一个沉静了太久太久的梦。即使是傍晚的余照，也作一次璀璨的光芒，把波光洒在粼粼的秋水间，留看明日的思量。
蝉声渐老，低吟驿路的垂杨；大雁始飞，回看故林的落叶。那些明净的秋水长天，飘逸的菊花梦境，都随着重阳散落在一页页封存的典籍中。曾经萍聚，而后云散，许多沉积在岁月深处的迷雾已飘然远去，历史还原了它本来的清晰与真相。怒放的黄花邂逅了秋天的情怀，那些古典的印象，宛如一泓清泉，缓缓地流入华夏民族的精魂。
一叶秋风已成往事，明月在历史长河里悄然流淌。重阳，这个凝聚着古老文化、民间风俗的传统节日，像一壶陈年佳酿，让古往今来的华夏儿女们品味出浓郁的醇香。一岁韶华，云烟过眼，趁这重阳日、佳节时，邀约两三好友行舟泛水，登楼咏月，超然以风物，放达于人情。在江山如画的中华大地，踏着一条浮光跃金的道路，浩歌天下，劲舞太平。
第六章 因循不觉韶光换
1.张爱玲·海上浮沉
不知为何，这么几日，我总是会想起张爱玲的那张照片。穿着一件旧色的旗袍，抬着高贵的头，孤傲又漠然地看着庸碌俗世，仿佛对这一切浮华都是那么不屑，而她就是那个无关悲喜的人。朋友说，写文字的女子，美得就跟幽魂似的，而张，想必就是幽魂中的一个。我对她，并不了解，甚至于对那么多写文字的女子，都不了解。一直以来，我拒绝走近她们，因为她们太遥远，而这些恍惚的遥远从来都与我无关。可我知道，冥冥之中她们却与我有着因果，尽管我不想走近，那些幽魂亦会飘然入梦，在许多不经意的时候，与我纠缠。而我，也没想过要逃避什么，如果只是偶然遇见，那就让遇见成为开始，只是别问我结局。
关于张，我所知道的真的不多，很多时候，我只能看见她的背影，穿一袭老旧的旗袍，在寒冷的街头走来走去。那被凉风裹紧的情感，粗砺又疼痛。不是为了等待，也不是为了追寻，因为任何一种修饰，对她来说，都是多余。而她就是在多余的故事里，独自演绎着灿烂与荒凉。谁不知道，寂寞的灿烂是真的灿烂，而灼热的荒凉又是真的荒凉。也许只有她，可以将这一切融合得这么完美，在完美的底色里，又有那么多伶仃的悲哀。许多人说，她是一个轻狂又落寂的女子，华丽得透明，又孤独得彻底，仿佛极致从来与她就是不离不弃。这样的女子，飞扬跋扈，又落魄不达，她可以直上云霄，也可以低入尘埃。她是空前绝后的，所以注定要在极尽中消散，当一切都觉得无味时，她就该离去。红尘于她，不过是一件遮身的旗袍，褪去了，便什么也不是。
想起她，又会想起那个乱世风云的上海，仿佛所有的华丽与璀璨都需要那座风情城市的衬托。否则，任你多么妖娆都晦涩无华；否则，任你多么夺目都黯淡萧然。张爱玲，在上海做了倾城的才女，拥有一段倾城之恋，当所有的烈焰簇拥在一起的时候，必定会燃烧。而张，做了那耀眼的烟花，在最绚烂的时候灰飞烟灭，化作一地的残雪，消融了自己，又冰冷了别人。想起她，就会想起那曼妙风姿，着一袭桃红旗袍，媚似海棠，买醉在华灯初上的夜。而后又独自摇摆着身姿，散淡地行走在古旧的弄堂，在寂寥的暗夜，只听得到高跟鞋与石板地碰触的声响，如月色般的薄脆、寒凉。也许，这只是我意象中的张爱玲，而本来的张并不是这样极致。但是我很难想象她低眉顺目的样子，因为，在抬眉间，我看得到她嘴角的轻笑，那种傲然于世，冷艳绝俗的神韵，又岂是寻常女子所及的。
她无法做寻常女子，她是张爱玲，张爱玲就注定无法平庸。这样的女子，自有一段不平常的爱情为她安排。正值容颜风华之龄，正是文采惊城之时，她遇见了生命中的男子，那个比她年长十多岁，又有妻室，且政治身份是汉奸的胡兰成。张爱玲是不会用世俗的眼目来看这些的，她爱上一个人，与世俗无关，爱就是爱了，爱不需要缘由，也不在乎结果。在她决意与胡兰成恩爱时就没想过幸与不幸，因为结局对她来说不重要，她只要那个悲喜的过程，纵然粉身碎骨，爱过就好。直到后来，许多人说，胡兰成将她背弃，另结新欢，而张爱玲惆怅满怀，悲伤落寞。我不以为是如此，像张这样的女子，不会为了一个薄幸男子而悲戚。在她爱的时候就不曾想要永远，当过程成了过去，对她来说，胡兰成就只是一张旧照片。在怀旧的时候，偶尔翻起，不然就只是将他遗弃，遗弃在过往的废墟里。她不屑于重拾那段温情，亦不屑于再爱别人，她甘愿独自凋谢，在尘世中枯萎。她的枯萎不为任何人，是她厌倦，很多时候，爱也会成为一种厌倦。倘若胡兰成不背叛她，总有一天张会厌倦胡，那时候她连背叛都懒得，她根本就不屑于。让张爱玲一辈子守着一个人，全心全意去爱，未免太不像她。在我看来，张断然不是这样的女子，她宁可孤独老去，亦不要一生的纠缠。她是个疏离的女子，依附过了，就是疏离，只有疏离，才能彻骨地感觉到欢爱的愉悦。
在旧上海那座古老的公寓，那个叫张爱玲的女子过着闲淡的生活。一杯热咖啡，几张素纸，伏在书案上写写描描，看轩窗外胭脂色的圆月，偶有微雨淅沥地落着。这旧色的屋子发生过爱情，这旧色的屋子有过沉寂，有过辉煌。也许太过熟悉，太过安稳的地方反而会让人心生孤独落寞。张爱玲不愿意躲在一间小屋子里，守着未老的岁月，寂寥又踏实地过日子。换作是我，也许就这样守着一间旧屋，看着满房间各式的旗袍，重复地听留声机那首老歌，哪儿也不去，在此孤独至死。可我是我，我与她相距太远，我只有一种色调，我没有张扬的力度，只想风轻云淡，度着平静的流年。张爱玲不同，她是个彻底又决绝的女子，她可以彻底地记起，也可以彻底地忘记。当一切都成为过往的时候，她选择离开，离开熟悉的城市，离开熟悉的街巷，从此放逐天涯，从此背井离乡。她离开，是因为她想忘记，她厌倦上海的风华，所以选择另一种安宁的存在。自此，做另外一个人，一个默默无闻的人，在遥远的异国，无爱无恨地活着，该怎样就怎样。
之后的张爱玲，又那样没来由地跟个老头结婚，又那样没来由地做了寡妇。其实，纵然他们不说，我也知道，她这样的女子，注定孤独，我不会相信她能拥有一段自始至终的婚姻，然后携手看花落花开，在一起白发苍苍地老去。这种平凡人的幸福，不是她所能拥有的，上苍是公平的，给了她足以傲世的才情就无法给她平凡安稳的幸福。所有的人只是她生命中的过客，没有谁可以为她停留，纵然有，她亦是不允许的。她不想成为传奇，可是她本身就已是传奇，这是命定，无法挣脱的宿命。每个人都有属于自己的宿命，或平庸，或绚丽，或辉煌，或落魄，而张爱玲却将这一切纠结于一身。显赫的家世，没落的贵族，风起云涌的年代，旷世绝代的才华，孤标高傲的性情，这么多的极致将她焚烧，她无从选择，只能将自己摔碎，研磨，熬煮，再一口喝下，这样她还是属于自己。没有谁可以改变这个过程，胡兰成将一池清水泛起了涟漪，最后还是要还她于平静。更别说其他的人，其他的事，与她又还能有什么瓜葛呢？一直以来，我以为张爱玲不是一个容易动情的人，所以在她活着的时候，那么多的人为她欢喜，死去的时候，又有这么多的人将她追忆。这些，她都不会在乎，哪怕你们将她的名字刻在骨子里，她也不会在意的。说这些，未免让人觉得张过于寡淡，其实她内心的那团烈火，又岂是我们所能触及的，既然无法触及，无法与她一同焚烧，莫如远远地遥望，且当她无情，这样就少有几分牵扯。至少我从来没有想过要与她有什么牵扯，别人想要，与我无关。
许多的小说家，千百次地安排主人公的死，各有各的结局。张爱玲生的时候也许知道的人太多，所以死的时候她选择悄然离去。在一个月圆之夜，孤独地死去，无声无息。我可以想象，白发苍颜的她，穿一件破旧的旗袍，躺在异国的病榻上，看着窗外的圆月，再也没有任何可以回忆的事，没有任何可以牵挂的人。当一个人无所谓生，无所谓死的时候，来路便是归途，她可以随时安排自己。其实，我很佩服张，她让自己活到鸡皮鹤发，且一直优雅高贵地活着，孤独淡定地活着，像她这样的女子，要活到老去是多么的不易。她走进红尘，又不被粉尘呛伤，依旧孑然独我。她离开红尘，又不被时间淹没，依旧灿烂光耀。这样的人生，也许只有张爱玲可以书写，活着与死去对她来说没有区别，灵魂在每一个属于她与不属于她的空间漂荡。许多人说张爱玲死了转世成了某个人，或者转世成了某株植物，抑或是其他。这些我都不信，没有任何人，任何物可以代替她的今生，何况我不希望她会有来世，因为这样的女子不需要有来世，一生就够了。
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