第68章
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她想了想，直言不讳地说：“您怀疑摩杰人是景教徒的后裔吗？”
大祭司一震，略一沉吟，点点头：“不错。”
斩钉截铁的一句话，却让白翦翦忍不住涨红了脸，隐约觉得。他要说的是一个民族传承了千年的秘密……
大祭司既然已经说开。似乎逐渐陷入自己的思绪：“我很早就觉得，我们和中国一定有种奇怪的联系。不管是血缘，习俗还是种族。我们和本国地其它人总有些不一样，倒是偶然出现的中国人，和我们那么相似……我们这个民族，到底来自哪里？按照本族传说，我们是天神达石林牙的后人，在上古时代就来到这个上天赐予的福地生息。可上天赐予福地之前呢？我们又来自哪里？我们的源流在哪里？是神话吗？还是某次民族大迁移的结果？而传说中的上古时代，到底是什么时候？”
他一口气说了很多疑问，听得赵登峰两人目瞪口呆，完全想不出这是一个大祭司会提出的问题。
作为天神达石林牙地代言人，大祭司说出这样地话，无异于离经叛道。他肯对两人吐露心声，恐怕是真的把赵白二人当作和天神达石林牙有关的使者了。
半天，白翦翦感叹地说：“大祭司，你很有科学探索精神啊。”
布鲁兰大祭司笑得胡子微微扬起：“我只是想，摩杰族除了虚幻地神话，一定也有真实的来历。这不是一个天神的传说能够代表的。因此我做了一辈子的研究。可惜，我并没有得到准确的答案”
大祭司认为，摩杰教敬奉的天神，就是十一世纪威震中亚的名将，来自中国的征服者，西丹皇帝赵墨。
赵墨被历史的星尘神话了，成为传说中的上古天神。而真实意义上，他活在十一世纪，带领大量的军队和百姓，翻越了巍峨的北天山，来到这一带，其中一部分人留下来繁衍生
一部分人继续追随他对中亚世界的征服。
他成功了，成为穆斯林和基督徒的共主，建立宽阔强盛的帝国。突厥人敬畏地叫他古尔汗，阿拉伯人的《世界征服者史》也为他留下一个惊叹号。而摩杰人，就是西丹大军留在塔尔迪布拉克的后代。
大祭司用充满激情和敬畏的口气完成了这番描述，默默低下头，划了个十字。对这位老人而言，似乎历史学的考究与宗教的虔诚并无抵触，这一点让白翦翦十分惊叹。
他这说法倒是很合理，顺带也指明了赵墨是如何来到中亚的。安德烈行军图上断掉的那个点，似乎像一串珠帘似的忽然有了联系。
从北方遥远的小固城到白鞑靼，从白鞑靼到荒凉壮丽的阿尔泰山脉，经过新疆，翻越巍峨的北天山山系，中亚皇帝的征服之旅如滚滚铁流势不可挡。
终于，赵墨经过了这个命中注定会成为宗教所在的传奇之地尼玛镇。神的传说与人的征程，就这样在历史中奇特地融合在一起了。可惜安德烈不在，否则一定为了他的黄金之梦十分兴奋。
不过，似乎白翦翦并不怎么欣赏赵登峰的说法，反倒提出质疑：“可是，从地图来看，阿拉泰山也实在太靠北了，中间还有个大沙漠和戈壁滩，行军条件非常坏。如果我是赵墨，我宁可照着古丝绸之路，经过张掖、武威到达敦煌，由敦煌进入新疆，再南下翻越天山——”
赵登峰抓抓头，可怜的历史知识总算回来了一点：“那样他会遇到强大的东喀喇刺王国。别忘记赵墨那时候带领的不过是一群乌合之众，虽然号称来自青托罗盖七州十八部的劲旅，其实男女老少什么人都有，战斗力不可能太强。你觉得他会和东喀喇刺国王硬碰硬吗？还不如从北方绕道阿拉泰山脉呐。至于他征服东西喀喇刺王国，应该是羽翼丰满之后的事情了。”
白翦翦微微一笑：“这个嘛，我怀疑赵墨在中亚发迹的第一桶金，其实是骗来的。东喀喇刺王国就是他的垫脚石。就算真有来自阿拉泰山系的原始神启碑，未必不是赵墨在东喀刺汗王国的国库得到的宝物。甚至，我怀疑东喀喇刺王国才是神启碑上原始图腾的最初来历。那个刻着铜钱骷髅骨的图腾，也许是最初就有的。天佑崇文、百战不殆的碑文，才是赵墨刻上去的。”
这话对摩杰人的天神达石林牙十分不敬，赵登峰有点担心会不会惹毛了大祭司，忍不住偷眼看他。
布鲁兰大祭司皱眉半天，缓缓说：“虽然这话对天神不敬。我得说……你猜测西丹皇帝依靠骗术得到东喀喇刺汗国，倒是不无道理。我记得《全史》里面有这样的记载，东喀喇刺汗王恐惧于古尔汗的威严，希望他代为治理国家。为了表示诚意，汗王还向古尔汗向上了代表国家威严的祭天巨碑……这个巨碑，也许就是神启碑的前生。当时的赵墨手头只有一群乌合之众，他怎么让汗王恐惧他的威严，甚至献上国家，也真是个怪事，不用骗术很难解释。”
赵登峰一怔，虽然不情愿承认，心里觉得大祭司不无道理。
随着金匣书的翻译进程，他越来越觉得，赵墨并不是自己想象的那个忠勇刚烈、情深似海的青年元帅。
赵墨的忠勇和刚烈自然不是假的，对白见翔的感情自然也不是假的，可一个人要只凭着忠勇刚烈就能横扫整个中亚世界，那是不可想象之事。
一个破国离乡、带着几万乌合之众的落魄将领，要完成这场惊天动地的民族大迁移，需要的不止是勇敢和谋略，还得——够权变、够无耻。
也许，他只是意志力太强硬，把自己也骗进去，以正义之名、使命之名、天意人心之名，让自己相信正在从事一场不可一世的壮业，中间可以不择手段。他也因此真的成功了，决战卡迈勒平原，勒石中亚，兴建光照阿拉伯天空的黄金之城……
赵墨，绝不只是个英雄，他更有枭雄本色吧。骗取东喀喇刺汗国，绝非不可想象之事。
正在说着，外面忽然响起急促的敲门声。
原来是乌拉尔冲了进来，结结巴巴大叫：“大祭司，出大事了，快……快看电视！”
100-碎邪金
人跑到大祭司的客厅，打开电视机一瞧，正好看到电闻画面。
播音员一脸严肃地吉尔吉斯斯坦语说着什么，赵登峰听得不太明白，可随即看到画面上飞快翻过大量的游行示威镜头，以及骚乱的人群。
郁金香革命！
这个可怕的念头一闪而过，他差点跳了起来。
詹姆斯在尼玛镇失败了，可中情局在整个吉尔吉斯斯坦的布局显然不止詹姆斯一颗棋子。难道他们成功了？
大祭司叹了口气，眼角的皱纹更深，手上低低划了个十字：“果然变天啦。”
白翦翦竭力辨听着播音员沉缓的发言，眉头渐渐皱紧：“总统已经被迫辞职，呃，詹姆斯那伙儿成功了。”
赵登峰傻傻看着大祭司，喃喃道：“原来您早就猜到……”
大祭司叹息一声：“我作为摩杰教大祭司，怎么会对这个国家的变化毫无感觉。一个国家，坐拥丰富的资源，却没有保护自己的力量，就跟手握重宝的三岁小儿没什么两样。走到这一步，是早晚的事情吧。所以我会要村民把CIA的人送给警察局处理。”
这下赵白两人都苦笑起来。
有倒霉的，没倒霉得这样的。两人为了一个虚无缥缈的金山，被安德烈逼到这异国他乡，又好死不死遇到人家闹政变。这人生地不熟的，可怎么混回去？
大祭司见赵登峰绿着脸发愁，倒是哈哈大笑：“别着急。既然两位是我们摩杰教的朋友，我一定会帮你们想办法地。”
两人到这份上，郁闷也没用，只能接受事实。于是谢过了大祭司。
但还是有些疑惑未消，两人与大祭司谈起摩杰教，心里都有个共同的疑惑：这么相似的名字，难道摩杰教的创立者正是当年赵墨的西域军医摩杰？
大祭司说：“连我也不知道摩杰教的第一代大祭司是谁，不过我也认为此人是赵墨的属下。如果真有个军医叫摩杰。而且是景教徒……恐怕就是他了。不过。我们摩杰教兼有景教和伊斯兰教、佛教的一些特点。似乎不止一人所设。所以我推测，当年赵墨建立帝国之后，为了统御来自不同地方地佛教徒、基督徒、伊斯兰教徒，可能任命了某个有声望地人作为三教合一地大祭司，给三教之人平等待遇，从而衍生出一个新的宗教。”
三教合一？如果非要找个有声望的人统帅三教教徒，军医具备救死扶伤的事迹。倒是个很好的选择。赵墨本身的个人魅力，足够令这位西域医生同意为此献上一生忠诚。
这个大胆的设想让白翦翦心头一跳。
但她还是不解：“既然如此，您也知道摩杰教其实是怎样来地，您的天神其实是一位古代皇帝……”
她本想说：“赵墨永远不会复生，神启碑除了纪念作用，怎么可能等到天神重现？”话到嘴边还是改口了，问：“为什么大祭司还专门派人设立多处神启碑，希望引来神的使者降临……”
大祭司淡淡反问：“你们不是来了吗？”