自 序

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  一曲八仙过海,不知让多少人心为之动。

  普天之下,想成神仙者多矣,但若果能成神仙,那么,成神仙后的生活会是一种什么样的生活?神仙这种生命形态是一种什么样的生活形态?亦或,神仙仅仅就只有一种生命形态,泰山之神和嵩山之神,渤海之仙和南海之仙有什么不同?

  生命存在始终都是卫斯理最执着地探索的主题,并且也相信,这是最能引起人类共鸣的主题。

  人类在厌倦了战争、厌倦了血腥、厌倦了现代文明社会的弱肉强食尔虞我诈之后,自然就会开始思考生命这个最真实也最虚幻、最强大也最脆弱的存在。

  同样,人类在物方面的欲求得到充分满足之后,也会想到有关生命本源的问题,人类是从哪里来的?将到哪里去?传说中那么多人成为了神仙,那到底是怎样的一回事呢?

  《成仙》这个故事,是一种典型的卫斯理风格。或许比以前的探索更深了一步,那就是生命形态的可变性问题。

  熟悉卫斯理故事的朋友都知道,卫斯理以前的观点是生命形态是固定的,人就是人,物就是物,所谓孙悟空的七十二变,那只不过是一种神话,只是人类的一种欲求。

  但是,谁能说得清楚这个问题?或许生命本应该有着变化的能力?

  除此之外,还有一点探索,或许会被那些卫道士们斥之为出位,因为在这个出位故事中,我涉及到了生命的繁衍这样一个极其微妙的问题,也就是人们通常所说的性的问题。在这个问题上,我似乎一直都有些“老观念”,觉得性的存在,实际上衍生出了人类的种种罪恶,在记述这个故事时,我仍然坚持这个想法,可是与此相关的另一个故事《求死》之中,我却完全地改变了,因为我发现,生命之中有性和没有性都是一件极其可怕的事。

  可以肯定,仅靠人类自己的力量,现阶段,还不可能完成这一转变,若依靠外星人的力量,或许真的可以,但对于人类来说,究竟是福还是祸?

  这个故事所写的正是一种神仙生活,这种生活到底好或是不好?卫斯理不敢下定论,因为世上的人形形色色,千人千面,什么样的想法都有。

  不过有一点可以肯定,这是一种极其诡异极其离奇的故事。

  有关故事的内容,勿需多说,有眼睛的人自会去看。

  卫斯理

  一九九七年三月

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