62、客、魏的亲属都被充军
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其余客、魏两家亲属,如客氏的两个内侄客光先、客璠,魏忠贤的女婿(按:魏忠贤入宫已在成年以后,当是早年生过一个女儿)杨六奇都得了不准赎还的“永戍”的罪名,在当年冬天锒铛就道,充军遐荒。
客、魏伏诛,天下称快。当时社会宣泄郁积之情、表达是非之感,有个最流行的方法,就是编剧搬演。张岱的《陶庵梦忆》有一篇《冰山记》:“魏党败,好事作传奇十数本,多失实,余为删改之,仍名‘冰山’。城隍庙扬台,观数万人,台址鳞比,挤至大门外。”他又描写伶人扮杨涟一上场,观众无不动容,都说:“杨涟、杨涟!”仿佛真的杨涟出现了似的,这就是所谓“公道自在人心”。
在京里,元凶既除,次及阉党,一个个削官或者充军。特别值得一提的是,霍维华、杨维恒、阮大铖三人早就留下了后路。首先是阮大铖,从魏忠贤杀了杨、左,被召入京,当太常寺卿,此时他已看出魏忠贤不可恃,所以住了几个月,告假仍回原籍,同时做了消灭罪证工作,厚赂魏忠贤的门官,把他平日谒见魏忠贤所投的名刺全数收了回来。
这三个人是死党,等魏忠贤一败,祸将及己,阮大铖便写信给杨维恒,附了两个疏稿,一个参劾魏忠贤、崔呈秀,一个是所谓“七年合算”,把熹宗在位的七年都看作邪党当政,起先是王安,佐以杨涟及东林,王安一死便是魏忠贤,佐以崔呈秀。如果形势严重,便上前一疏;倘或事态缓和、犹有可为,便上后一疏。
阮大铖这个“七年合算”一说,确是政治上的高级手法,杨维恒得疏大喜,立刻缮上,大致是说:
汪文言以徽州库吏逃罪投王安幕下,引左光年入幕,移宫之疏,纷纷迎合,此中外倾谋宫闱之始。御史贾继春疏揭力争,汪文言等嗾台省谀王安,佐杨涟、左光斗。贾继春削职,此中外谋杀言官之始。汪文言处霍维华以谢王安,逆阉效之,逐感畹,撼中宫,此中外谋危母后之始。
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