第五章 大禹之妻的幽怨

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天空中那股纯粹的妖气在幻化着，幻化着，不但幻化出影像，还幻化出声音。

影像是来自数十年前乃至数百年前的回忆，而声音则是一曲曲描述哀伤过去的悲歌。

第一段的记忆，却是有莘羖的——

“缥缈……

恍惚……

是谁在那里发出令人断肠的哭泣？

是谁在那里唱着令人怅惘的歌曲？”

有莘羖的记忆逐渐消散，歌声变成了九尾的低吟——

九尾狐爱上大禹，为了得到大禹的爱，她受尽种种苦难，蜕了九尾变成了人。

九尾的幻象显得很痴迷，她记起了她的丈夫与她缠绵时的情语——

“我在月下起誓

我的爱归于涂山氏

除非是万仞的龙门山中断

除非是万里的江河水成环

禹若违此誓

父亲弃我

儿子叛我”

幻象在时空中混乱地切换着，缠绵时候的诅咒竟像应验了一般，大禹和九尾的儿子的童声蹿了进来。

但那不是婴儿的歌声，而是一个尚未出世、却已经有了灵识的胎儿在母亲肚子里低唱他的童谣。

九尾挺着大肚子，弃了丈夫，艰难地行走在嵩山的山道上。山神俯瞰着在她胸怀中迷路了的母子，叹息着——

“梦中的儿子听见母亲的歌：

‘海枯石烂……莫相违……’”

九尾的怨念越来越深了，她在生死之间隐隐听到了天下人对自己的丈夫大禹——那个负心人的称颂！而颂扬得最高声的，就是大禹的部下益，那个为了从大禹手中继承帝位而不惜颠倒黑白的谄媚之徒！

以上幻像说的是上古的一个神话故事：涂山氏离开了丈夫大禹，在嵩山下化成了石头。后来大禹追了上来，但他并没有要带妻子回去的意思，只是大叫：“还我儿子！”然后就劈开了石头带回了石头里的启，而将化成石头的涂山氏留在了嵩山。涂山氏因此对大禹怨念深种。这个神话影射了中国古代第一次有记载的剖腹产。夏启是中国第一个剖腹产生下的婴儿。不过古代并不认为剖腹产是一种吉兆，所以夏启登上王位之后，将他母亲化石的地区列为禁忌之地。有莘羖闯入其中，所以全族被屠。

九尾的怨念在无耻大臣的颂扬声中加剧着，她的痛苦又有谁能知晓，只有嵩山下的百姓偶尔会听到她来自幽冥深处的哭泣，他们起而作歌，不知是长叹，还是同情……

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