第59章

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“犬坊育子的身体上那块疤是什么？”我有点沉不住气，直接切入我最想知道的部分。

“那应该是被用刑的吧！”

“被用刑？”

“对，我是这样认为，因为关于这样的传说，我也听了好几遍。”

“被打……是谁、为了什么，要对她用刑呢？”

“那个家里应该有一间做琴的工厂吧！琴的表面听说是用烧得通红的烙铁去烘烤的，所以应该是用烙铁对她用刑吧！在她年轻的时候。”

“那是为什么？”

“因为……你也看到了，不是吗？这要怎么说呢，就是……就是因为太喜欢和男人乱搞吧！”

“啊？育子女士吗？”

“她的家人，可能是父母和丈夫，一再规劝，但她就是没办法改掉这个坏习惯吧，所以听说就被用刑了，这样的传闻我听过好几次。连我这种不和别人说三道四的人都听过这个传闻，在村子里一定已经传得沸沸扬扬了吧。”

我哑口无言，不敢作声，没想到看起来这么正经的人居然？

“她在村子里是有名的，曾经有一阵子传说，村子里没和她发生过关系的男人反而是稀有动物。我不知道到底是真是假，虽然传说有点夸大，但或许也不是全然不可信吧！”

我因为太过震惊而无法回应。

“还有人说她是神经病，听说不管怎么对她用刑，或是将她关起来，她的恶习一点也没改善。所以就有人说她是花痴之类的，但是我不这么认为，其实这样的事不只发生在她一人身上，她的这种行为可以说是遗传。这个村子在战前，大家都是这样。说得极端点，村子里有一部分的人就是这样淫乱的杂交，男人夜里跑去和别人的老婆私通，女人也在等着别的男人来。真是愚蠢的风气。”

“真的吗？”我很惊讶。

“那么，假设在路上碰到自己喜欢的女人时，会立刻将那个女人带回家吗？”

“这是乱说的，没有这么单纯。这个村子里的淫风，说来很讽刺，就是因为表面上的严格禁止而产生的，年轻男女不可以并肩走在路上；除了传达必要的事情外，一律不得说话，也不可以一起看电影，谈恋爱当然也是禁止的，连恋爱结婚也不被允许，就是这样一个极端讲求道德的地方，反而会形成另一个道德沦丧的产物。”

我半天说不出话来，大家所说的“因果”，还有上山之前难以启齿的原因，我慢慢看出端倪了，但我还是暂时无法相信。“但是，整个村子应该都知道吧？”

上山露出苦笑，“应该算是默许吧……”

“但是，自己的老婆半夜和别的男人私通，做丈夫的也不能抱怨吗？”

我一说完，上山立刻回答：“不，没有这回事。”

“因为我们无缘看到这个愚蠢的风俗，所以可能无法理解。从事这些行为的人，彼此之间应该是有某种默契吧，可以说是一群志同道合的人，所以听说在家里做也是被允许的。这需要高度的政治判断吧！这种事日本人是最擅长的，和说话傲慢无理时的判断是一样的，有时候和对方是角力的关系，有时候又要敏感判断和对方亲密的程度后才有所行动。”

“那为什么，现在这种风气又开始了呢……”

“在山里的聚落，人与人之间的往来是很封闭的，而且这块土地上又没有娱乐，所以在这里，只要男人们聚在一起喝酒，就可能会形成这种气氛……这是我的想像啦。”

“真令人难以相信，那也有可能会怀孕，不是吗？”

“唔……”

“自己的老婆也可能会怀别人的孩子呢……”

“这种事情也不能说没有。所以，在这块土地上，从以前开始就流传着‘杀死小孩的拍球儿歌’。”

“杀死小孩的拍球儿歌？……”

“对，歌词的内容主要是在讲堕胎，所以也叫做‘堕胎歌’，听说以前在日本的每个地方，都有这样的歌曲。但这里在昭和时期之前，都一直保存得很完整，对民俗学而言，是非常罕见和珍贵的，身为本地人的我，却不觉得高兴……”

“以前的人，常会杀死自己的小孩吗？”

“好像是这样，以前村子里没有妇产科医生，只有产婆。昭和时期以后，杀死自己小孩的风气就很盛，但是听说其实这种事从以前就很常见，而且周遭的人都心知肚明。所以，碰到杀死自己孩子回来的人，如果问她：‘你的孩子呢？’她们通常会回答：‘去捡蚬仔了。’听说是这样的。所以应该是真的吧！”

“据我了解，乡下地方杀死自己小孩的习俗，是为了减少家里吃饭的人数……”

“当然这也是原因之一，我不认为只有这样。因为和别的男人私通，所以当自己知道这个孩子可能是别人的，便将这个孩子杀死，这应该才是令人感到意外的真相吧！”

我又哑口无言了。因为，这是站在我从未思考过的角度，去解释杀死自己小孩这件事，我一直视为理所当然的知识已经被瓦解。

“但是，女性觉得如何呢？没有比这个更令人困扰的……”

“应该有和育子女士相同的例子吧！”上山笑了。

“这么说育子女士不算特别罗……”

“不，也不是这么说。应该是老夫老妻之间，为了寻求刺激吧！当然也有女的挑选男的，其实我国从江户时期以后，这种事情就蔚为风潮，很稀松平常。”

“啊？是这样吗？”

“江户的黄表纸⑥里面，就常出现换妻。还有，浮世绘你知道吗？大部分都是春宫画，就是现在的色情书刊，所谓的浮世绘，最主要的部分就是这个。我国的庶民文化、精神风土，自古以来好像就有这种猥亵的一面，从我国的史书就可以看出来。”

译注⑥：江户后期，继黑本、青本之后，于安永（一七七二—一七八一）年间到文化年间（一八〇四—一八一八）的初期，在江户流行的黄色封面绘本的统称。

我低下头继续思索着，“在此之前，我一直以为日本这僩国家是个道德规范非常严格的国家。”

“没错，是非常严格，但是就我所见，其实是相同的问题，不是吗？”

“相同的问题？”

“对，严格与不严格只是互为表里，因为规范太过严格，所以背地里就会爆发出与禁止相同的力量，来破坏规则。睦雄事件也是一样的道理，也是因为这股力量不受控制所致。发生那个事件的真正理由，因为已经被视为禁忌，所以没有人愿意说，村子里的人都将所有的错归咎于睦雄一人，然后闭口不谈，因此这个事件到现在仍然被世人误解。这个误解愈滚愈大，慢慢变成了有如小说故事的情节，现在已经发展成与事实完全脱节了。”

“唔……”我低声应着。

“所以，这只是我的想像，如果不对的话，我很抱歉。但是，听了石冈先生所说的话后，我觉得这次的龙卧亭事件，好像是以这个误解为样本产生的。”

“误解？”

“对，就是世人对睦雄事件的误解。他们说睦雄是疯子，所以有关这个疯子的一切，也就是这个罪孽深重的杀人魔的血，就必须彻底从这个世界上消失，大家都自以为正义，我觉得是这样。”

“唔……”

因为上山的话告一段落，所以我也不再说话，又开始思考了一阵子。就像是泥水一样，我混乱的思绪慢慢沉淀下来了，我渐渐看到一个事实，那就是阿通和小雪。

当我发现这个事实之后，我感到一股不可思议的气氛，彷佛是整颗心一下子变得很清澈。对我来说，这是有生以来第一次的经验，我的手好像触摸到了事件的核心一般，感觉凉凉的，但不可思议的是，我没有兴奋的心情。

阿通刚才对我说，她的生母，可能就是她的祖母世罗喜美惠和都井睦雄私通后所生下的小孩。这样一来，阿通还有她的女儿小雪，身体内部流着都井睦雄这个杀人魔的血，至少世人这样看待她们母女两个，一点也不奇怪。所以，会不会有人想要消灭她们呢？

如果是这样的话，解开整起事件最重要的关键，终于被我所掌握了，不是吗？

我在当时是这么认为。

第九章

1

接下来，我们来谈谈传说中的杀人魔——都井睦雄的真面目。

都井睦雄在大正六年（西元一九一七年）三月五日出生于冈山县苫田郡贝繁村的大字仓见这个地方。他的父亲振一郎生于明治十三年（西元一八八〇年）二月十六日，一边务农一边以烧炭为生，他的酒量非常好，但个性和品德并没有太大的问题，可说是个很温和的人。

都井振一郎在日俄战争时从军，当时整个贝繁村出征的人数分别是：贝繁村六十二名、西贝繁村五十一名、东贝繁村三十七名、上贝繁村五十五名，听说当中有三十二名战死沙场。

但是，振一郎却升了上等兵，幸运的从战场上归来。在大正二年（西元一九一三年）以相亲的方式，和同郡的小田君代结婚，当时振一郎的父亲已经过世，只剩下母亲伊根。

睦雄的母亲君代于明治二十五年（西元一八九二年）八月二十四日出生，她是个性情急躁，动不动就生气的人，但是也没有太大的问题。她和丈夫两人都是苫田郡的人，她的父亲叫做小田宇作，在阿波村的大字于曾务农，她在十七岁时嫁入了都井家。

都井家的土地规模算是中等农家，有一町三反⑦的农地，还有三反的林地。夫妇两人感情似乎也不错，他们一边照顾着婆婆伊根，一边认真的务农和烧炭，在当地算是过着中等以上的生活。不久之后，在大正三年（西元一九一四年）八月十四日他们生下了长女美佐于，大正六年（西元一九一七年）三月五日，长男睦雄就诞生了，睦雄生下来时是个非常瘦弱的孩子。

译注⑦：町和反，均为土地面积的单位。一町约零点九九公顷，一反约为九点九一七四公亩。

虽说他们过的生活是中等以上，那也只是和一般人比较而已。

当时农家的饮食生活，和现在比起来，可说是非常匮乏。中等家庭的饮食大概就是以麦子三、稻米七的比例去调配，因为麦子会膨胀，所以煮出来的饭会让人以为麦子和稻米各放一半。

愈是贫穷的家庭，放入麦子的比例就愈多，当然也有些家庭贫穷到只能吃麦子，有时可以混入一些季节性的农作物一起煮，像是马铃薯、茄子、豌豆、蚕豆、大豆等，但这些东西并不是常常能够吃到的。

秋天小米收成后，为了不要浪费，将小米碾成粉，冲热水后搅拌，做成丸子来吃，当地称之为茶子。原则上，副食品都只能是田里的作物，当时认为，如果吃牛肉的话，会受到神明的惩罚，鱼也是只有在过年和祭祀的时候才能吃。所以，菜肴一定都是自己种的蔬菜，除此之外就是腌菜，每户人家也都会有一间专门腌渍食物的房间，在自己家里制作各种腌渍物。早餐大多是吃茶泡饭配腌菜，当时也没有人煮味噌汤。

这样简单的饮食生活，却要从早到晚工作，有时甚至忙到深夜。营养不良，加上当时的医药又不发达，所以大正六年振一郎会病倒也不足为奇，他得了肺结核。虽然在此之前，他就觉得身体不舒服，但是生活贫困，再加上意识到自己是妻儿的生活支柱，就硬撑着工作。听说来为振一郎看诊的医生，从一开始就放弃了，因为他的病情已经非常严重。

第二年十二月一日，都井振一郎因肺结核过世，享年只有三十九岁。这时的都井睦雄只有两岁，但因为他是长男，所以一町三反的农地和三反的林地都由他继承，母亲君代则是儿子的监护人。

这一年，发生了一件引起世人瞩目的事件，也就是大正的米骚动，连日持续上扬的米价终于冲破了一公升五十钱七厘的关卡。感到生活陷入危机的主妇们，便站出来要求米降价，当时就是如此贫穷。骚动波及到全国各地，最后演变成需要军队出来镇压的地步。睦雄他们所住的贝繁村也受到影响，但是并没有酿成流血事件，只不过是由抗议代表对米店提出米降价、不要将米卖到别的地方这样平和的诉求，所以这个地区并没有人被判刑。

睦雄的祖母伊根此时便怨叹：“米价上涨，我们这些农民虽然感到很高兴，但社会却变得如此动荡不安，这不等于是要杀死我们这些农民吗？真是可怕。”

这一年的年底，睦雄的母亲君代便卧病在床了。次年，即大正八年（西元一九一九年）四月二十九日，她便过世了，享年只有二十八岁。她自己是说得了慢性支气管炎，但其实她也得了肺结核，可能是被她的丈夫传染的。这样一来，睦雄的监护人就变成了他的祖母伊根。

睦雄的父母亲因为肺结核而早逝，让长大成人后的睦雄变得非常害怕。当时的结核病就是不治之症，如果病人被告知得了这个病，就等于被判了死刑；以一般人对这个病的了解，再加上当地人情特有的顽强保身意识，慢慢就演变成只要家里有人得这个病，就会被疏离的习俗。

家里没有人工作的都井家，开始了祖孙三人的生活，生活贫穷自然不在话下。伊根慢慢将田地卖掉，只耕种一些小米，养活年幼的两个孙子。睦雄性格羞怯又容易生病，是个非常乖巧的孩子，和姊姊感情很好。他的姊姊美佐子事后说，记得从来没和睦雄吵过架。

为了生活，祖母伊根孤军奋斗，虽然对两个孙子同样疼爱，但是一定会将地炉的上座让给睦雄坐。尽管睦雄年幼且又内向，但睦雄还是一家之主。有一次，美佐子开玩笑坐到上座去，伊根居然把她打到哭了，因为当时的这种习惯是一定要遵守的，并不是伊根的想法有问题。

就这样，米价不断上涨，一公升已经暴涨到五十九钱，所以当地的小学校长们，便联名提出陈情书，要求增加百分之十的薪水。因为这个消息，伊根似乎对校长们感到非常失望，对她来说，校长是非常神圣的工作，必须忍受清贫的生活。然而他们现在却仗着自己的权位，做出这么庸俗的举动，这件事让伊根越来越厌恶学校。

大正九年（西元一九一〇年）睦雄四岁时，伊根搬到了贝繁村大自小中原塔中，租了一间房子，一家三口在这里度过了三年。

在大正十一年（西元一九二二年），睦雄六岁的那年夏天，一家人再次搬家，搬去了祖母伊根的故乡，也就是后来发生问题的西贝繁村大自行重字贝尾。因为伊根是这块土地出身的，所以很喜欢这里，也很熟门熟路，他们住的房子和田地是以五百圆的价格，将仓见山林处理后建造的，伊根打算在这里定居下来。

十六年后，发生“都井睦雄事件”的这间屋子，据说外观虽然非常漂亮，但是很老旧，感觉好像已经荒废了。事件发生后，报告书上也写着屋内非常阴暗，如同文字的叙述，感觉阴气逼人，但一家人刚搬来的时候，屋子还算新，和其他的房子没有什么两样。

不过，这间屋子其实是有因果的。睦雄事件的被害人之一，犬坊八重告诉警察这间房子的过往，让人感觉到这种诡异的巧合并非偶然，令人毛骨悚然。八重在睦雄事件发生时，因为躲在地板下面所以逃过一劫。

这是在睦雄事件发生前六十三年，所以是在睦雄一家搬来的前四十七年，八重就住在这间屋子里面。她当时的丈夫犬坊忠次郎，与同村大字楢井的藤木德藏的老婆阿妙通奸，德藏当场抓奸在床，忠次郎恼羞成怒，便回家拿武士刀，杀进德藏家，他原本打算先杀死阿妙再强迫德藏和自己一起死，但是他没能杀死阿妙，便砍了德藏之后自己切腹自杀。

这起事件，就发生在这间屋子里，之后的睦雄事件也和德藏杀人事件几乎是同一个模式，当时忠次郎二十二岁，发生睦雄事件时，睦雄也是二十二岁。

2

睦雄的姊姊不久后就上小学去了。因为内向胆小，之前只和姊姊玩的睦雄，就变成孤零零一个人了。不只如此，这块土地对睦雄来说也很陌生，伊根在自己的故乡有很多朋友，应该是过得很快乐。

她虽然很朴实，但从以前开始就到处活动，她走到哪睦雄便跟到哪，在姊姊放学回来之前，他通常没做任何事。而且，伊根还越来越溺爱睦雄，对他的占有欲越来越强。

大正十二年（西元一九二三年）睦雄满七岁。虽然三月出生的睦雄，因为是在四月一日（日本的入学日）前才出生，所以当年还无法上小学。但是，睦雄本身就很畏缩内向，所以根本也不想上学。不仅如此，他甚至大门不出二门不迈，也害怕跟外面的孩子们玩在一起，更何况是学校呢！

伊根也不想送睦雄上学，她片刻都舍不得睦雄离开她的身边，她还以和睦雄同年生的小孩都还在家里为由，心想，让睦雄晚一年去上学应该也没什么关系吧！

村子里区公所的学务组人员觉得不可思议，好几次亲自登门拜访，想说服伊根让睦雄提早就学，而伊根总是拿睦雄身体不好当藉口。这也并非谎言，睦雄是常生病，但是当时的他并不是整天卧病在床。对于区公所人员的游说，伊根总是坚持“请再等一年”，然后予以严厉拒绝，这也是心疼害怕上学的孙子所做的奋战。

平时待人总是很客气的伊根，在这种时候就变得很顽固，不管对方怎么说，她就是不点头。学务组的人员最后只好投降，伊根对孙子的溺爱和占有欲，在这个阶段已经非常严重。

当年的九月一日，东京发生关东大地震，死者有九万一千八百零二人，失踪者有四万二千二百五十七人。距离东京很远的睦雄一家，当然没有受到什么影响，但有关朝鲜人暴动的传言满天飞，非常担心的伊根，连日来都将门户紧紧地锁上，连着两、三天直接穿着衣服睡觉，还拚命地到处拜托派出所巡警和邮差，请他们帮忙留意，因为他们一家只有老人和小孩。真是让人觉得好笑。

睦雄还是足不出户，一心一意等着姊姊放学回来和他一起玩。他这个样子，看在附近孩子的眼里，觉得非常奇怪，他们常常会大声嘲笑他“羞羞脸！男生和女生玩！”其他孩子的这种粗暴行为，让睦雄越来越害怕上学。

过完年后，也就是大正十三年（西元一九二四年），讨厌上学的睦雄，一定得去上学了，随着入学日期越来越近，睦雄的胆怯也越来越严重，伊根觉得非常心疼。但其实睦雄入学之后，和其他的孩子并没有很大的差异。睦雄本身也很惊讶，他到学校一看，发现并不是全都是坏孩子，和他一样老实的孩子也很多。

感到安心的睦雄，从此以后就和其他孩子一样，每天都去上学。本来以为睦雄问题很严重的学校，还有区公所的学务组人员，都放下心中的一块石头了。

不仅如此，非常内向的睦雄一心向学，他的表现更胜于其他学生，成绩非常优秀。根据当时的纪录，十分是满分，睦雄的生活与伦理九分、国语九分、算数十分、美术八分、音乐八分、体操八分、操行中等，所以在班上排名是第二名。

当时的级任老师藤田萱子的评语是：“顺从、听话，是班上的模范儿童。学业成绩优，在教室内会照顾其他同学，是个好学生。”老师对他的评价非常高。但好像也有评语说：“身体不好，常因感冒而缺席。”一年级时，睦雄总共缺席七十二天。睦雄就是那种班上很常见的学生，身体虽然不好，但是表现优异，完全符合优等生的资格。

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