第16章

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话音未落,窑壁又塌了一片,这“馒头窑”处在岩洞深处,窑顶从中隆起,此时崩塌了多半边,下面犹如渊深无底的腥红血海,那里面是尊妖邪无明的神像,它呲牙咧嘴,状极恐怖,分做四首八臂,遍体漆黑,在业火中呈现出近似尸血的深红。

我们见此情形,皆是惊骇欲死,退到窑顶边缘,后背倚着洞壁,两腿筛糠似的发抖,脚下半步移动不得,身上汗水不断滴下,还没等落在窑砖上,就已化成了雾气。

周围的窑砖纷纷垮落,众人随时都有可能直坠下去,我虽然知道那本考古手记的主人,曾于1980年被村长所惑,死在了“殛神村”地底的馒头窑里,但心存侥幸,妄想从这逃出“殛神村”,如今却是追悔莫及。

臭鱼突然拽了我一把,声嘶力竭地叫道:“别愣着了,再不走可就来不及了!”

我回过神来,只见窑裂在迅速扩大,此刻边缘处还算完整,不过再有迟疑,“殛神村”下的窑壁就会彻底崩塌。

我心知逃生的机会千钧一发,先让藤明月走在前边,随即咬紧牙关,同臭鱼拖起阿豪,一步一蹭的向前挪动。

这时阿豪的神智有所恢复,他可能是回光返照,意识到情势危急,奈何说不出话,便挣扎着想将我推开,我和臭鱼又哪里肯将他撇下,强行将他拖向地洞另一端的甬道。

我们正拽着阿豪的胳膊往前走,忽觉手中如握赤炭,瞬间就被灼起一层燎泡,也不得不放开手掌,待我回头察看,就见身后窑壁塌落,一只暗红色的怪手从里面伸出,自下而上将阿豪双腿攥住,阿豪的血肉之躯顿时被变成了一缕黑烟。

我见阿豪死得如此之惨,心中似被尖刀戳中,但那如同来自阿鼻地狱里的无间业火,正在迅速蔓延开来,只好和臭鱼两人强忍悲痛,踉跄着脚步追上藤明月,拼命跑到甬道石门前。

而那尊狰狞可怖的神像,像是被无数阴魂附体,竟带着业火从窑窟中缓缓爬出,撞塌了岩洞石壁,整座“殛神村”都跟着向下陷落,我们只听砖石崩落声不绝于耳,再也不敢转头观望,在狭长曲折的甬道里一路狂奔。

甬道入口已被塌方掩埋,黑暗中不知逃出来多远,四周终于变的寂然无声,等气喘吁吁地停下脚步,我这才发现自己的鞋底都烧穿了,几乎是光着脚跑到此处,足底已是血肉模糊,但也感觉不出疼了,又想起阿豪惨死在“馒头窑”,更是伤心欲绝。

我心中沮丧至极,呆坐在甬道里一言不发,臭鱼则不住摇头叹息,他两眼发直,口中只是反复在骂:“我日他大爷的…我日他大爷的…”

藤明月担心我们精神崩溃,在旁好言相劝,然后从我身边找出那截溶掉多半的蜡烛,用打火机点燃照明,又将手帕扯开,替我包在脚上。

我借着光亮看到臭鱼和藤明月的脸色,都如死灰一般,嘴唇上全是裂开的血口子,想必自己也好不到哪去,这时我有种切实的感受——记忆中在“埋门村”的遭遇,并非是我们几个人同做的噩梦,众人是陷入了一个死亡的循环,每当全部死亡之后,一切就会重新开始,这可能与“门”所引发的地震有关。

不过我完全想不明白,为什么“馒头窑”里烧造的神像突然活过来了?为什么说这座村子是个“祭品”?许多谜团在考古手记中也找不到答案,毕竟这本手记的主人,也同我们一样是外来者,鬼知道“殛神村”里究竟有多少秘密?如果揭开这些谜团,我们是否就有机会从死亡的命运中逃出生天?

我的思绪越陷越深,除非拥有“上帝视角”,否则谁能洞悉这千年的迷局?但命运是片漆黑的荒原,只有走过的地方才会出现道路,与其在此怨天尤人胡思乱想,还不如从这条甬道继续向前,看它最终会通往何处。

藤明月和臭鱼都同意我的想法,这条甬道位于村后,两旁好像没有岔路,虽然前途未卜,但一直往深处走下去,至少能离“殛神村”越来越远,主意既定,当即抖擞精神起身而行。

甬道漫长曲折,地势起伏蜿蜒,整体呈抬升趋势,我走着走着,不觉想起一件怪事,藤明月看到她自己皮夹里那张照片的时候,脸上带有明显的恐惧之意,我当时虽然没看仔细,可我还是可以确定那张照片里没有什么可怕的东西。

此事颇为蹊跷,我寻思要找藤明月问个清楚,却已行至甬道尽头,原来这条甬道通着高山悬崖,洞口凿在古树倒悬的峭壁当中,下临虚空,黑茫茫难窥其底,我们也不敢探头太深,唯恐失去重心一头栽下去。

洞里有座神龛,犹如田间地头的土地庙一般低矮简陋,至多能容一人蜷身在内,其后有石兽驮着巨碑,让尘土埋住了多半截,那神龛里赫然是具男尸,衣冠早已风化,但体态肥白,黑发黑须,面容肤色皆与生人无异,要不是没有呼吸心跳,谁也不会把它当成死尸。

我们三人见状面面相觑,解放前有架飞机坠毁在“门岭”,幸存下来的乘客发现了一具“肉身菩萨”,饿红眼的幸存者被迫吃了死人肉,回去之后变成了行尸走肉,被砍掉脑袋都能再长出来,那个人虽然活着,却是没有了魂灵的躯壳。

此时看这“肉身菩萨”毫无缺损,根本没有让人吃过的痕迹,或许是“被吃掉的皮肉又重新生长出来了”,另外它出现在这条甬道尽头,看来果真与“殛神村”有很深的联系。

我们随即发现,“殛神村、肉身菩萨、馒头窑”里的所有秘密,其实全都刻在那块古老的石碑上。

刻在古碑上的第陆个故事美人祭

第二卷时失高速公路 第六个故事美人祭

大唐贞观年间,驴头山人诛“门”成功,他的徒子徒孙都成了守陵人,僻居在与世隔绝的深山中,每隔一些年头,村子里就要用活人殉祭,镇压“门”的阴魂,但这无异于饮鸩止渴,怨念越积越深,迟早会酿成更大的灾祸,村人无不以此为虑。

直到元世祖在位时,村中出了个异士,姓韩名胄,素有奇谋巧智,擅长炉火形炼之术,他在“眠经阁”中翻阅古籍文献,想出一条永绝后患的“填门”之策。

原来当年卫国公李靖远征吐谷浑,在积石山遇“门”,那是个天地未分之时就已经存在的虫卵所化,刀剑水火俱不能伤。它终日沉睡不醒,一旦有所异动,顷刻间就能将整座城池吞下,使无数军民葬身其腹。李卫公束手无策,只好求助驴头山人。驴头山人的元神进入“门”中,才使此虫毙命,然其阴魂作祟至今。

而这当中还有个细节很容易被人忽略,只在村中最古老的文献中有零星记载,无非只言片语,那是李卫公曾从“门”的身上,剜下一块肉来。但是怪虫被剜掉肉的部分,没多久便恢复如初,这块肉后来也被埋到村子里了。

韩胄大奇:“那巨虫从天地开辟以前既有,一向不受物害,李卫公为何能从它身上剜肉?”

这件事只有村子里年纪最老的人才知道原因,当年李卫公拜访驴头山人的时候,也曾言及此事。

相传李卫公姓李名靖字药师,生来器识恢宏,风度冲邈,文武才略兼备,未遇时常在山中射猎。某天他撞到一头九色麋鹿,此鹿头顶枝杈如冠,目射神光。李靖舒展猿臂,弯弓搭箭正待射杀,那麋鹿却极为机警,竟然有所察觉,撒开四蹄遁入了山谷。他在后紧追不舍,不想坠入山中一个地洞,等醒来的时候发现自己处在洞底,多亏被枯树挡住才得大难不死,头顶仅悬青天一线,他本事再大也爬不出去,只好点了火媒照烛寻路。

李卫公摸索着走进一条裂缝,在漆黑的地底走出很远,忽然见到一片气势雄伟规模庞大的城池,城中金碧辉煌宫宇连绵,用鱼油燃灯,长明不灭,更陈列着无数奇器异怪,但其中冷森森的鸦雀无声,他心中又是惊奇又是骇异:“这里是什么地方?没听过哪个皇帝在地底下盖宫殿,莫非是走进了哪座皇陵地宫?”

李卫公仗着艺高胆大,持剑穿过城门走进地宫,那城门两侧有龙虎玉兽,兽背驮有古罐,上塑人面五官,轮廓起伏传神,色泽殷红犹如鲜血,放在那好像是用来镇压妖邪,他拿到手中刚想观看,却从那宫门里并肩走出两个人,生得脸如满月,一个身着红衣,一个身着白衣,面貌则是一恶一善,看样子都像殿前听命的侍官。

红衣人见了李靖立刻瞪目叫道:“生人何敢到此?”白衣人则劝道:“此人姿貌魁伟,当是佐王之材,吾等不可慢待。”

李卫公暗自异之,立即上前施礼,自称因追赶麋鹿,误坠此地,请问两位御官,这座宫殿到底是什么所在?

那二人说道:“此处深不可及,谁进来也别想活着离开,念你限数未到,可以破例指点一条出路。”

李卫公连忙道谢,他看这座地宫诡秘古怪,恐怕多留无益,就请教那二人出路在何处。

谁知那白衣人却闭口不答,抬手指了指红衣人的耳朵,似乎是让李卫公凑近观瞧。

李卫公不知何意,就走到红衣人跟前,往其耳内窥探,却见沃野千里,崇山峻岭隐约可见,忍不住惊讶得叫了起来,他正想回身询问,背后却被人用力推了一把,不由自主地向前扑去,竟然跌进了那个红衣人的耳中。

李卫公如坠雾中,只听耳畔呼呼生风,浑浑噩噩不知自身所在,等他明白过来,发现自己躺在追赶麋鹿的山谷前,从地宫里拿的古罐还捧在手中。

离开山谷后请人辨识古罐,得知此罐称为“亭壶”,古之陶瓷罕有血色,除非是将处女活活封在泥胎中祭炉,才会使其腥红胜于鲜血,那是用了春秋战国时的人殉古法,唤作“美人祭”,成形后阴气凝重,鬼神皆惧,世间仅此一件,据说当年为秦始皇陪葬于骊山。

这个古罐,毕竟是用残酷血腥的“美人祭”烧制而成,又得自陵寝地宫,李卫公遂以为“亭壶”不祥,沉于一处枯井,几年后他于长安被李世民召入幕府,充做三卫,自此南征北战,为大唐王朝开疆拓土,立下许多不世奇功。

却说李卫公在积石山遇“门”的时候,眼见刀斩火焚都无济于事,立刻派心腹人去那口枯井里寻找“亭壶”,结果只找到一块残片,才从“门”的身上剜下一块肉来,那古罐残片上的血痕却就此消失,变得与寻常陶罐没有任何区别了,李卫公无奈,只得前往青石洞请驴头山人相助。

韩胄得知这些情况,认为“埋在古墓里的门虽然死了,但阴魂附尸不去,它既与天地同出,也当与天地同尽,绝没有办法将其彻底诛灭”,如果每隔十几二十几年,就用一个女子填入“门”中殉祭,不知哪年哪月才算尽头?何不使用春秋战国时传下的美人祭古法,造出一尊阴气更重的饮血金钢之像,将“门”封在里面,使它永不出世。并立下重誓,担保不会出半点差错,否则他甘愿把当年李卫公割下来的肉吃了。

村长听罢,深以为然,就于山中挖个大窑窟,取千年古楠树引火,但要想把“门”封住,可不比烧造陶器瓷器简单,烧出那尊饮血金钢四首八臂,器形庞大,更需有许多女子殉窑,使亡魂被业火烧铸在神像上,村子里的人世代看守古墓,就像被一个诅咒束缚住了,谁都想让“门”永远关闭,所以行事不惜代价,但即使是这样,殉窑的活人也远远不够,只好又从山外绑来许多人。

由于烧祭仪式过于血腥残酷,为防有变,韩胄特地安置了祭中祭,也就是造了座瓦村纸人,安抚那些死于“美人祭”的亡魂,称为“殛神村”,所以才说这整个村子都是祭品。

到了封窑烧祭的时刻,无数女子被封在泥胎里活活投进火窟。不过“美人祭”的窑温最难掌握,火候、气氛、时辰稍有差错都难以成功,况且人算不如天算,也说不清哪里有失误,反正最后是功亏一篑,那些阴魂都被烧成了雾状,神像遍体呈现出黑红的尸血痕。由于那些人死得太惨,窑底封灭之后,无尽的怨念竟使鬼火涌出,把在场所有的活人,包括村长在内,全部烧成了灰烬。

这时“门”也发生了震动,平息后整座“殛神村”都凭空消失了,它似乎是受地震影响,掉进了生死两界的裂缝之中,只有“门”再次震动的时候,才会在深山里看到那团鬼火。

村子里有很多人因此而死,从此人口锐减,逐渐开始衰落,幸存者们被迫封堵了通往“殛神村”的隧道入口,又因牺牲太多无辜,没面目同师祖交代,是以后人对此事绝口不提,随着时间的推移,知道详情的人越来越少。

当年那位韩胄倒是命大,侥幸从“殛神村”里逃脱,他也是悔恨交加,依誓将埋在村子里的那块肉吃下,随即坐在地上咬舌而亡,一缕魂魄直入“门”中,只留下躯壳如生,被人收殓在此处山洞,并立下石碑戒示后来者。

我和臭鱼、藤明月三人,拭去古碑尘土,详细观看了一遍,心底的许多疑惑,至此终于尽数解开了。

臭鱼说:“我看这韩胄敢作敢当,也不枉是个爷们儿了,值得受我老于一拜。”

藤明月叹息道:“敢当有什么用,搭进去这么多条人命,当初还不如不作。”

我说此人毕竟是为了把“门”彻底封住,并不是为了满足一己之欲,只不过失败了死的不止是他一个,使深山里又出现了一个比“门”更恐怖的东西,得失对错就任由后人评说了。

臭鱼点头道:“咱们当下的麻烦也不小,还是别替古人担忧了,你们说咱这就算逃出殛神村了吗?”

我对其余二人说,按照古碑上的记载来看,整座“殛神村”都掉进了生死两界间的裂缝,只有在“门”震动的时候才会出现,手记主人在1980年到村子地底寻找神像而死,与咱们在高速公路迷失方向,误入“殛神村”,同属这一时刻。但生死两界之间的裂缝,又是一个什么概念?

臭鱼说:“如果阿豪还活着就好了,咱俩这脑袋加一块儿也不如他转得快。”

我听了这话,心中也自黯然,如今却只能摸着石头过河了,想想前边发生的事情,大概是众人在经历了唐代古墓附近的死亡事件之后,由“门”所引发的地震,使周围的时间形成了漩涡,所以又重新回到了深夜两点,而空间也被扭曲了,所以我们找到了来时的高速公路,这也是造成陆雅楠失踪的原因。

随后我们四个人驾车驶入的高速公路,从此进入了“裂缝”,当我停下来做记号的时候,发现倒后镜里有光斑接近,其实那只是高速公路上正常行驶的车辆。

我根据这些情况,推测那段高速公路,以及这处装殓“肉身菩萨”的山洞,都是裂缝的边际。

臭鱼说:“这事没凭没据的,无非是主观臆断罢了。”

藤明月醒悟过来:“解放前发生的坠机事件就是证据?”

我说没错,那次坠机事件的幸存者,也是在这个山洞里发现了“肉身菩萨”,但石兽所驮古碑上关于“美人祭”的记载,可不是谁都能看懂的,要不是有你,我们到此也只能看着它干瞪眼了。坠机幸存者为了求生,吃了这古尸身上的肉,从而走出了深山,这就表明他没有掉进裂缝,否则不可能逃出去。

臭鱼似懂非懂地听明白了一些,问道:“这是不是就意味着咱们也能逃出去?”

我和藤明月都觉得没这么简单,坠机幸存者进入这个山洞的时候,“门”应该没有发生震动,所以完全不知道“殛神村”的存在,而我们走错一步,可能就要坠入黄泉万劫不复了。

藤明月说:“韩胄尸体旁的古碑上记载甚详,也许这上面指出了逃离殛神村的方法。”她说完捧起蜡烛,再次去端详碑文,果然在石碑后面发现了一些阴刻,那是一人一鬼的图案,脸部各指一方,她轻呼道:“应该是这个方向…”

我心中一动,按照人形所对的方向找去,就见洞壁从中裂开,里面深不可测,这山洞里处处漆黑,若非刻意接近,倒是不易发现。

臭鱼喜道:“从这里一直走出去,就能离开裂缝?”

我点了点头:“看来八九不离十了…”话是这么说,心里却没任何把握,咬牙忍着身上烧灼的伤痛,一步一挪地走了进去。

藤明月和臭鱼也从后跟来,我边走边问藤明月:“你看到自己照片的时候脸色不太好,到底是怎么回事?”

藤明月说:“我先前想起拍那张照片的时候,是刚和同学们在放映室看完一部美国电影,陆雅楠也在,片名是Memento…”

我和臭鱼都对这部片子十分陌生,应该从来没看过,听名字好像有“纪念品”的意思,却不知是什么内容。

藤明月说这部电影的主角,由于意外事故导致头部受伤,只能记住短期之内发生的事情,他必须不断把自己找到的线索记下来,因为很可能十几分钟后,他就根本无法记得自己在什么地方、来做什么。

我十分奇怪,Memento又不是恐怖片,至多算是惊悚悬疑吧?你当时的脸色却为什么这么难看?

藤明月说:“我只是有种很不好的感觉,就像咱们此前把发生在唐代古墓里的事都忘了,直至看到考古手记才重新想起,会不会还有更多的记忆被遗忘了?”

我听到这里,也有些感同身受,据闻金鱼的记忆力只能维持3秒,比如它在一个环形管子中循环游动,每当重复一圈,对它而言都是初次经历,因为它对上一圈已经没有任何记忆了。“门”的震动,使村子周围的时间变成了漩涡,我们在这里至少经历过了一次死亡,如果我们是在一个重复的时间内,一遍又一遍重复经历着死亡事件,而受自身记忆所限,每次都抱着能够逃生的希望前去送死,简直没有比这更恐怖的事了。但愿这不是事实。

那山洞深处逐渐宽阔,似乎已经通到了山下,又渐渐起伏上行,周围不再有逼仄压抑之感,脚底软软的都是尘土。

臭鱼远远地看到斜上方有一丝光亮透下,急忙指着那里让我们看。

我和藤明月揉了揉眼定睛看去,确实有道天光,求生的欲望变得分外强烈,三人立即振作精神,手脚并用顺着斜坡往上爬。

这时身后突然传来震动之声,山洞从底部裂开,黑雾四处弥漫,裂痕迅速向上延伸,浓雾中浮现出一个巨大的阴影,形质变幻难测。

我心惊肉跳:“真他娘的该死,地底那尊神像也从裂缝里爬出来了…”

臭鱼骇然道:“村子塌进了窑内,不是将它埋住了吗?”

藤明月说:“石碑上记载的非常明确,这是千百个殉祭亡魂聚集的幽体,一旦馒头窑裂开,那座殛神村根本压不住它。”

我看浓雾中的阴影已离我们越来越近,哪里还敢再看它一眼,对藤明月和臭鱼叫道:“快逃!”

三人不顾一切地向斜坡上攀登,此刻震动变得更加剧烈,臭鱼心慌,扑倒在地摔了个狗啃泥,竟顺势向下滑落,我伸手去拽他的胳膊,也被下滑之势拖倒,我见藤明月也想过来帮忙,赶紧叫道:“你先走,别过来…”

这话还没说完,地裂就已经延伸到藤明月身边,她猝不及防直摔下去,被那尊从雾中探身而出的神像,伸出巨掌按在了石壁上。

我见藤明月死于非命,不由得急火攻心,眼前一阵阵发黑,只想尽快把臭鱼拽起来,可地层不断崩落,臭鱼身在半空无从着力,我手臂已经麻得没有知觉了,又哪里拽得动他,倾斜的地面垂直裂开,底下犹如万丈深渊,我们所在的位置随时都会坍塌。

臭鱼仗着身手矫健,跟条黑泥鳅似的浑身是劲儿,他凭腰腹之力摆动双腿,用脚尖够到岩缝,刚要从裂开的地面攀上,却见那雾化的神像已近在咫尺了,他忽然抓紧我的手臂大叫道:“咱不能全死在这,出去一个是一个!”随即将我甩开,两脚在岩壁上一蹬,合身跳向地底,那神像的幽体紧随不放,转瞬间消失在了黑雾中,再也没有任何动静。

周围一片死寂,我绝望已极,伏在地裂缝前张大了嘴,想喊却喊不出来,此刻我猛然醒悟过来,在第二个循环中没有遇到青窈的亡魂,因此没有发生镇门仪式。那裂开的深渊犹如黑洞一般,应该就是“门”在吞噬一切,而处在裂缝中的神像掉入了“门”中,使它的震动开始缓缓平息。我现在完全可以转身逃出去,但阿豪、臭鱼、藤明月就将永远陷进黑洞,连魂灵都不复存在了。

我看了看手表,时间还在两点整一动不动,这说明“门”的震动还没彻底停止,如果我也死在此地,众人是否还要重新经历这场噩梦?我放弃了独自逃生的念头,正寻思我应该赶紧把这些事,都用短刀刺在手背上,以防在死循环中忘记了前事。

不料倾斜的地面忽然动了起来,坡度越来越陡,由倾斜变得垂直,我身无所依,“呼”地一声向下坠落,脑子里变得空空如也,恍惚中被人拽了一把,我猛地睁眼一看,见是坐在自己车子后座,外边的雨下得正大,阿豪在前面开车,臭鱼则伸手拽我:“你怎么睡不醒了?雨下得太大了,路上不安全,不如在路边找个地方过一夜,等天亮雨停了再走。”

阿豪也说天黑路滑,为了避免事故,得就近找个地方过夜。

这时臭鱼发现前边不远处,隐隐约约有些灯光,把车开到近处,能看到那几间房屋的门面是个药铺。

我脑中昏昏沉沉,使劲摇了摇头让自己清醒一些,望着车窗外说道:“这场暴雨来得好急,看来今天晚上肯定是回不去了。”

附录:

 

 迷咒

据说早年间有个进京赶考的书生,因其家境贫寒,所以一心想要考取个功名来改变现状,光宗耀祖。他在乡下奋发苦读,但连着考了几年,都是名落孙山,无功而返。书生不但不气馁,反而暗下决心,发誓不考出个功名来决不罢休。这次科举,他继续来到京城,准备再次搏试一番。

书生每次进京,所带的盘缠很少,所以历来他都会租住在京郊的一处荒园之中。一来食宿费用不高,二来荒园地处偏僻,可以安心备考,不怕被人打搅。

一天晚上,皓月当空,星云密布,书生一人在园中徘徊。想起在家刻苦读书,历年上京都失望而归,不觉心中惆怅万分。于是对着晴朗的夜空,吟起愁诗来。就在书生吟罢诗的最后一句时,忽然墙头处发出一阵女子的笑声。书生顺着声音看去,发现原来是一妙龄少女正扒在墙头上看着自己。书生见那女子容貌清秀脱俗,不禁心中窃喜,暗想可能是附近的哪家小姐,听到他吟诗的声音,理解其中悲愁滋味,被其吸引而来。于是急忙整理衣冠,开门去迎接。谁知他走出门外,举起双手刚要行礼,竟发现在墙头外面,是一条一人多高的大蛇,蛇身足有碗口粗细。往上看去,蛇头竟然是他看见的那个女子。看到书生出门,那美人蛇退下墙头,慢慢靠近书生,一边行进,一边对其眉眼挑逗,妩媚之极。书生见状,立刻吓得汗毛倒竖,转头就跑回屋中把房门反锁,蜷缩在角落里瑟瑟发抖。不一会,就听门外那女子声音呼唤其名字,并且敲门声连连。书生紧闭双眼,捂住耳朵,大气都不敢喘一口,就这样渐渐熬到天明。听门外声音逐渐消失,书生立即收拾衣物,匆匆逃回了老家。

其实书生在住处遇到的,并不是什么妖魔鬼怪,而是先前被人下了一种类似催眠术的巫咒。与他同次科举的一个书生,乃是一个官宦子弟,在了解到穷书生这次是有备而来,而且是众多学子中最有希望拔得头筹的时候,他便私下找了个巫师,对穷书生施了个咒术,让他夜晚看见人头蛇身的妖怪,好把他在考试前吓跑,自己有机会登第。

果不其然,那届科举,这个官宦子弟通过使用此种卑劣的手段,和其父亲在朝中疏通关系的原因,顺利名列三甲。

荒山惊梦

前段时间,全国各地的影院都在放映一部电影,引起了观影热潮,我是冒着暴雪在深夜零点看的首映,转天想看第二遍就买不到票了,天津仅有中影的一个IMAX厅,所以真是一票难求。

这部电影就是詹姆斯卡梅隆执导的巨作《阿凡达》,又名《化身》,看过这部电影IMAX版的观众,都会被通透如水晶般的视觉效果和绮丽的冒险场面所震撼。而且在茶余饭后,大伙也经常会对电影里面的人物,情节和桥段津津乐道。不过《阿凡达》的拍摄技术超前,但这个故事的模式却不能说有多新颖,至少咱们中国很早以前就有了。

话说古代的时候,有一个牧童。因父母早早的就离开了人世,所以他自小就没有受过什么教育,甚至连字都不认识。牧童所在村子的村民见他孤苦伶仃,无依无靠,便经常会给他一些衣物、食品之类的东西,以帮他度日。牧童就在这样的生存环境下长到了成年。

一天,牧童去到河边放牛,他坐在树下看着老牛吃草,不免感叹起自己的身世,又想到当下面对的处境,不禁难过不已。牧童暗自愁道:“我如今已经成年,也应该是成家立业的时候。但别说上京考个功名,现在就连大字都不识几个。而且至今都还是孤身一人,形单影只。既没有银两存于家中,也没有一技之长学在身上。就这样一直下去,难道一辈子只能给人放牛,到最后终老而死么?”他越想越觉得悲伤之极,于是低头掩面大哭了起来。这时,突然从不远处走来了一个穿白衣之人,他走到牧童身边停下了脚步,俯下身子询问牧童为何在此哭泣。牧童抬头望去,见此人乃是一个白衣道人,年龄已是不惑之年。牧童把自己忧愁之事一股脑的全都说给了这个道人听,道人听罢,对牧童言道:“我观你面容,与我道家甚是有缘。若真心求学,日后必有所成,只是现在时机未到。”道人边说,边从怀中拿出一个玉枕递到牧童手上,说:“这样吧,今日我送你一个玉枕,从今天开始,你每晚睡觉,头放此枕而眠。过段时间,我再来找你。”说完,道人便转身离去了。牧童拿着这个玉枕,心中甚是疑惑:“这道人真是古怪的很,说我与道家有缘,还给了我这个破枕头,到底是什么用意?”他随后也没有多想,抱着枕头便返回了家中。

这天晚上,牧童依照道人所说,用玉枕垫在头下休息,不一会便不知不觉的睡着了。朦朦胧胧之间,牧童做了一个梦。

在梦中,牧童化身成了另外一个自己。梦中的他面目清秀,胸藏乾坤,而且还拥有一身的绝世武功。他梦到自己来到一个无名之国当中,老百姓都过着安居乐业的日子,行为语言也与自己相通。而且国内也有贵族王室,朝廷皇宫。和自己现实中的情景简直一模一样。

这时,牧童忽然见城内广场之上人头攒动,沸沸扬扬,便走过去观看。来到跟前,发现有一座巨型的擂台摆在广场中央,城楼上左右两排依次坐着朝中重臣及高官宰相。中间位置有一把黄金龙椅,上面坐着一位龙袍披身,头戴旒冕之人。问询打听了一番,牧童才知道,原来今天是这国内的国王正在全城为公主选拔夫婿,坐在城楼中间的那个人,正是国王本人。选拔考试共分两步,今天乃是武试。如有胜出之人,过后还要参加文试。只有两试通过,文武双全的人,国王才会把其招入宫中,成为驸马。

擂台之上,报名应试的人络绎不绝,牧童也抱着试试看的心理参与了其中。没想到,他那一身的武功竟然无人能敌,接连上来十几个比武之人,都被他用区区几招,便轻松打下擂台,最终,牧童技压群雄,脱颖而出。顺利地进入文试。

文考在城中一座大殿之内进行,文官宰相,包括国王本人,每位出一道考题。或是对批诗文,或是论写文章。出题完毕,传到殿内叫牧童来做。牧童依靠其满腹经纶、史书历传,阅题便答,笔走龙蛇。没过多长时间,就把题目一一做完。国王批阅其答卷,边看边称赞他是前无古人,后无来者的绝世才子,而且文武兼备,出类拔萃。随即便下令,把公主许配给他,择日举行大婚。牧童通过两试,来到宫中见过公主,发现公主真乃一绝色佳人。不仅样貌秀美,举止端庄,而且琴棋书画样样通晓,便不假思索,满口答应了这桩婚事。公主见牧童此人一表人才,意气风发,也暗自高兴,欣然默许了下来。

大婚之际,国王没有让牧童及公主住在宫中,而是在城内给他俩建造了一座硕大的豪华府邸居住,还赏赐了无数的金银财宝供其使用。这时,牧童在梦中财富美色已经兼得,过上了无比快活的日子。就在其正享受这荣华富贵之时,突然鸡鸣报晓,牧童大梦方醒。

第二天晚上,牧童迫不及待的早早躺在了床上,打算继续做他的黄粱美梦。

这天晚上,牧童梦到国内要开凿一条河道。工程之浩大,难度之艰险简直前所未有。国王委派几任重臣前去监造,竟然无一人成功。牧童自告奋勇,前去监理。不消一年功夫,他便化解了所有难题,使工程圆满完成。国王闻报佳绩,亲自驾临询查河道盛况,看后对牧童赞不绝口,更对其恩宠有加,封官赏爵。

不想没过多久,恰逢敌国犯境。大军来势凶猛,志在必得,接连攻陷了几处城池。国内兵士死伤惨烈,将帅之人不是战死沙场,就是被擒入敌营,国陷之日已迫在眉睫。就在满朝文武均束手无策的时候,牧童再一次自荐挂帅,亲征沙场。他带领着国内所剩兵士,义无反顾的出城迎敌。大战前夕,牧童巧用了一招反间计大破敌军,随即率领大军一鼓作气冲入敌营,身先士卒的在最前面奋力拼杀。不仅将敌军驱逐出境,还亲自擒获了敌方首将,凯旋而归。

回到国内的他,受到了百姓的崇高爱戴,被以最高礼仪欢迎进城中。国王也把其封为了国家的英雄。全城的美女,没有一人不青睐于他,全国的民众,没有一人不尊敬与他。此时,他在人们心中,已然成为了一个神话般的人物,官爵已经位极人臣。

就这样过了数日,牧童一直白天放牛,晚上做着一人之下,万人之上的繁华美梦。时间一久,就连他自己也分不清哪个是真实的他,哪个是梦中的他了。真真假假,亦幻亦实,让他十分迷茫。

一天正午时分,正当牧童在同一河边放牛的时候,那个道人突然出现在了他的身边,问道:“过了这些时日,你还分得清哪个是真正的你,哪个是梦中的你么?”牧童连连摇头,并恳求道人指点迷津。道人说道:“所谓人世百年,拥有的金钱美色,权力地位,都好比这梦境一般,过眼云烟,转瞬即逝。唯有看破红尘,修心养性,才能升华自我。要经常从无形中领悟和观察,又要从有形中区别万物的不同。有和无相互存在,只有真正领悟到其中的玄妙之处,便可大道通天了。”牧童听完道人这席话,顿时恍然大悟,茅塞顿开,理解到了人生真谛。他抛下了所有的顾虑,立刻拜道人为师,追随其四海云游,潜心修道去了。

鸡井

现今武汉的汉口,古时候被称作“江夏”,此地名是因三国时期,吴国孙权曾在此地筑城而得来。到了宋代的时候,这江夏城已经变成了当时人口最为密集的大都市之一。而就在那时,江夏城中发生了一件奇事,这件事情发生后,使得江夏城中的百姓在以后的一段时间内都人心惶惶,并且不敢进食鸡肉了。

事情的起因要从当时居住在城中的一户人家说起,这户人家姓林,因主人在当地府上任主簿一职,所以人人都称呼他为“林主簿”。这林主簿虽然在官府任职,但是他生性残暴,而且好赌。常常出入城中赌坊,一赌就是一夜,夜不归宿乃是家常便饭。家中奴仆也都纷纷惧怕于他,若是做错了差事或赶上他心情不好的时候,经常是破口大骂或拳脚相加。城中百姓知道他的为人,所以都尽量避而远之。

这林主簿家中有一女儿,别看这姓林的对外人怎样施虐,但对他这女儿却是百般喜爱,从小就关心备至,恩宠不断。这女儿喜好吃鸡,林主簿便吩咐仆人每日宰杀两只鸡,以供女儿食用。

有一天,府中正在准备晚饭。刚要宰杀一只鸡的时候,突然那只鸡张开翅膀,浑身扭动的挣脱开了仆人的手,飞出厨房,朝府中后院跑去。林主簿的女儿这时正在院中独自玩耍,见那只鸡奔跑着从眼前经过,顿时觉得好玩得很,随后也跟着跑到了后院。

林府后院之中,有一口枯井。平日很少有人到此。那只鸡跑到后院,纵身一跃,便跳进了那口枯井之中。林主簿女儿见鸡跳入井中,自己也跟着爬进井里,但转眼间便不见了踪影。仆人追到井边,见小姐下井后好似人间蒸发一样不见了,立刻跑到林主簿面前,把此事告诉了他。林主簿听后,鞋都没穿就赶到后院井边,想自行下去救回女儿。但等他下去后,突然井中冒出一股黑烟,就好像锅灶开火一样。家丁等人见此状况,纷纷驻足于井边,拼命哭喊,但无人敢往前一步。期间府中厨师壮着胆子,走到井边往里看去。见枯井中,汤汁满溢,而且好像被煮开了一样沸腾翻滚。厨子看后,立刻吓得跪在地上连连磕头,嘴中不断念叨:“此事与我无关。”过了一会,热气渐渐散去,众人小心翼翼走到井边,只见那口枯井之中,汤水已经消失不见,唯独留下了一具鸡骨和两具人骨,人骨分别为一大一小。

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