第五章 出轨的女人

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绪 言

江户时代，人们只说男人“出轨”。虽家有贤妻，但是仍然和神女花娘狎戏，逸脱本分，所以说出轨。

出轨一词和女人向来不搭界。女人作为人妻，只能将全部心思放在一个男人身上，守在家里尽心服侍这个男人——所有女人都是在这样的教诲中长大的。女人既不应该出轨，也没有出轨的能力，传统道德观念将女人五花大绑地束缚起来。

所以传统社会是不允许女人出轨的，女人假使与人密会私通也不能说是出轨，而是死罪。女人的出轨就意味着真情而非戏耍，女人的出轨就意味着死到临头。

然而，世道变了。

“女人善变，就像风中的羽毛”，对于这样的高声喊唱，没有人会惊讶，男人女人都只是会心一笑，暗地里认同这个说法。

出轨不再只局限于男人，“出轨的女人”这个词听上去也没有丝毫不对劲。非但如此，它天经地义地和“出轨的男人”成了一组相对的词。

战后一段时间，“出轨的女人”这个词似乎还有些躲躲闪闪，好像形式先于内容，也就是说内容还含糊不定，概念却已经被提了出来。现今，不光是概念，内容也得到了充实，逐渐在日常用语中固定下来，人们听到这个词谁也不会感觉奇怪，也没有任何不快。其证据便是，连媒体也懒得将它拿出来炒作了。不过二十年的时间，世事已经变化如斯。

而男人则是冥顽保守的动物。开着时髦的进口轿车四处兜风，手里鼓捣着最新款的电玩，却口口声声说什么“女人天生就是服侍男人的，像男人那样去外面潇洒就是私通”，这种观念在男人中间依旧很盛行。男人们做的事情很创新，但是头脑却出乎意料的古板陈旧，尤其是日本男人的女性观，并不如表面那样有较大的改变，其根本原因是男人的自负自大和对女人的轻视。

正如第一章中所述，在环境的适应能力方面，女人要比男人出色得多，她们能够轻松地跟上任何变革。男人的精神构造相对固定，因而变革的受容力很小。世间只有“顽固不化的老爷子”的说法，而没有“顽固不化的老太婆”之说。

时代在急速地发生变化，“出轨的女人”一词早已在社会上有了稳定的一席之地，然而依旧有不少男人对比采取一成不变的态度，甚至可以说大多数男人都是这样。

什么是“出轨的女人”

要用一句话来定义“出轨的女人”，着实不是件容易的事情。

单纯从字面上来看，出轨的女人当然是指不守本分、逸脱规范的女人。

根据某部辞典的解释，出轨是指男女之间的爱情背叛。在本书中，女人的出轨当然指女人对男人的背叛。

然而，这里的爱情背叛中“爱情”两字，看似好懂其实并不那么容易理解，尤其是单纯精神上的背叛和精神加肉体的背叛，两者的含义相差悬殊。

现在说起出轨的女人，一般不单单指精神上的移情别恋、背叛，多数场合是指同固定男人之外的男人保持精神及肉体关系的女人。

而事实上，身为人妻却一心爱慕着其他男人的女人，虽说精神上已经移情别恋，但这份感情只要不暴露，谁也不会知道她的出轨，她也不会受到世间舆论的谴责。假如这种女人也称为出轨女人的话，那么恐怕大多数的女人都要归入出轨女人之列了。

因此，在后面的讨论中，所谓“出轨的女人”专指和某个固定男人之外的其他男人保持肉体关系，或者虽没有肉体关系，但是感情暴露出来，即被称为“红杏出墙”的女人。

正文

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