第12章

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突然有道白光照射在紧闭的眼帘，一个男的轻轻打开小屋的门，没发生任何声响：他小而阴险的眼睛一直盯着里头瞧。司祭一抬起头，对方马上藏起身子。

「很安静吧！」

另一个男的对正往这边瞧的官吏说。门开了，光线如水般泻入，在那道亮光之中，跟刚才年老的武士不一样，一个没带刀的日本人站在那儿。

「Senor Gracia」

男的说葡萄牙语。发音怪怪的，并不流畅，不过，他说的的确是葡萄牙语。

「Senor」

「Palazeraa Dios nuestro Senor」司祭在从门口照射到眼睛的光线中，稍感晕眩：他听着这些话，有些地方虽然讲错了，不过意思很明确。

「你可能吓了一跳吧？其实，跟我一样的通译员，在长崎和平户还有几个呢。神父的日本话相当不错。不过，你知道我在哪里学葡萄牙语吗？」

也没人问他，自己就喋喋不休地说起来了。他说话的时候，跟刚才的武士一样频频 挥动扇子。

「托贵国神父的福，在有马、天草、大村都成立了神学院。不过，我可不是弃教者。虽然也受过洗，不过，本来就无意当修道士或天主教徒。身为地方武士的儿子，在这种时代，要想出人头地，就只有靠学问了。」

男的拼命地强调自己不是天主教徒。司祭无特别表情，在昏暗中听对方不停地讲。

「为什么不出声呢？」男的生气地说。「神父们一直瞧不起我们日本人。我认识名叫卡普拉尔的神父，他特别轻视我们。尽管人都来到了日本，还嘲笑我们的房子，嘲笑我们的语言，嘲笑我们的食物和习惯。而且，纵使我们念完神学院的课程，也绝不允许 我们当神父。」

他说着说着，想起了种种往事，情绪似乎越来越激动。司祭双手抱膝，认为这个男的愤怒并非虚假。还记得从澳门的威利也诺老师那儿听过有关卡普拉尔神父的事。由于他对日本人的看法不知有多少信徒脱离传教士或教会而去，威利也诺老师对这件事也大为感叹。

「我跟卡普拉尔不一样。」

「真的吗？」男的低声笑了。「我并不这么认为。」

「怎么说？」

在昏暗中，看不清这位通译的表情。虽然看不清，司祭却想从对方低沈的笑声，去 推测他憎恨、愤怒的背景。因为，在教会的告解室中闭上眼睛听信徒的告白是他的工作。(这个男的想否定的)他望着对方，茫然地想。(并不是卡普拉尔神父，而是曾受过洗 礼的自己的过去吧！)「不想到外面去吗？事到如今，身为神父不会逃走吧！」

「是吗？」司祭微笑着，「我不是圣人，我害怕死亡。」

日本人也笑出声来。

「是嘛！是嘛！既然能了解这样的道理，希望也能听听我的意见。勇气有时也会给 别人添麻烦。我们称它为盲目之勇。神父当中，也有许多人被这种盲目之勇所迷惑，忘了会给日本增添麻烦。」

「传教士们真的只增添麻烦吗？」

「自己不想要的东西硬被塞给，就叫做强迫送礼。天主教就跟这种强迫送礼的礼品非常相似。我们有我们的宗教，我们不想接受外国的宗教。我在神学院也向神父们学习 智识，结果呢？现在一点用处也没有。」

「我们的想法并不相同。」司祭放低声音平静地说。「否则，也不用飘洋过海到这个国家来了。」

这是他跟日本人的第一次讨论。自从方济?撒比耶尔以来，多数的神父是否也从这样的针锋相对开始和日本佛教徒讨论起来呢？威利也诺神父曾说，不可轻视日本人的头脑，他们懂得争论的方法。

「既然如此，我请教您，」通译把扇子一张一阖，咄咄逼人地说。「天主教徒们都说天主才是大慈大悲的泉源，是一切善与德的泉源，神佛皆是人，因此他们未具备德义，神父您的看法是否相同呢？」

「佛也跟我们一样无法避免一死。这跟创造主是不同的。」

「要是不懂得佛教教义的神父，就会有这种想法，其实，诸佛未必皆为人。诸佛有法身、报身、应化(译注：人相分为威、厚、清、右?孤、薄?恶，俗八相)三身，应化之如来为救众生，给予利益之方便，于是显八相；而法身之如来是无始无终，永久不变之佛，因此经中常说如来常常住，无变易。认为诸佛皆人的只有神父和天主教徒，我们 并不这么认为。」

这日本人宛如已将答案背下来似的，一口气说完。很可能以前从对各色各样传教士的审问、调查当中，一直都在研究如何让对方屈服。因此，他选了一些自己几乎都不了解的艰深的词汇。

「你们，认为万物是自然存在，世界也无始终。」司祭针对对方的弱点准备反击。

「你这认为吧？」

「不错！」

「可是，无生命之物，若非他物使之栘动，自己无法栘动。诸佛又如何产生呢？再者，诸佛具慈悲心，这我懂，可是，在这之前世界是如何被创造出来的呢？我们的天主创造了自己，创造了人类，给予万物存在。」

「那么，你是说天主教的神也创造了恶人哦？这么说恶也是天主造的孽。」通译摆出胜利者的姿态，小声地笑了。

「不！不！不是这样。」司祭不由得摇摇头，「天主造万物以为善。为了善，也授 予人类智慧。但是，我们有时会做出和这智慧判断相反的事。这就是恶。」

传来通译轻蔑的「呸！」一声。而，司祭是司祭，他并不认为自己的说明已经说服了对方。这样的对话，已经不是对话了，而是抓住对方的语病把对方驳倒。

「不要再诡辩了，要是百姓、女人、小孩或许会被你解释弄糊涂了，而我是不会的。好！现在我提一个问题：如果天主真有慈悲心，为什么在到天国的路上，给予各种痛苦或困难呢？」

「各种痛苦？你可能误解了。如果人能照着天主的旨意去做，可以平安渡日的。我们想吃东西时，天主决不会命令我们饿死吧！只要向创造主的天主祈祷，能做到这一点 就行了。再者，我们无法舍弃肉体的欲望，天主也并未强迫我们远离女人，只是，衪说，娶一个女人，遵行天主的旨意。」

说完时，司祭认为这次回答得不错，在昏暗的小屋中，他确实感到通译一时之间不 知如何回答，静默着。

「够了！再说下去也不会有结果的。」对方有点不高兴地用日本话说：「我不是为了讨论这些来的。」

鸡在远处啼叫。从微开的门缝有一道阳光泻入。无数的尘埃在光线中浮游。司祭一直注视着它。通译长长地叹了一口气。

「你要是不弃教，百姓们就会被吊在洞穴中。」

司祭不了解对方在说什么。

「把百姓倒吊在深的洞穴中几日……」

「吊在洞穴中？」

「是呀！神父要是不弃教。」

司祭没出声。他为了要查探对方的话只是在威胁或当真，在昏暗中一直监视着。

「井上大人，你听说过吧？就是那位『奉行』。总之，神父也会受到这位大人直接 调查的上井上(i,no,u,e)这名字在通译的葡萄牙语中，好像活的东西钻入司祭耳中，他的身体震颤了一下。

「到目前为止，在井上大人的审问下弃教的神父有，」通译模仿着奉行的声音说。

「波鲁洛神父、赫特洛神父、卡索拉神父、费雷拉神父。」

「费雷拉神父？」

「你认识他？」

「不！我不认识。」司祭猛摇头。「所属的教会不同，没听过名字，人也没见过。那个神父现在还活着吗？」

「当然还活着，名字也改得像日本人，住在长崎，他娶了女人，身分还蛮高的呀！」

司祭眼前突然浮现出从未见过的长崎街道。不知为什么在幻想的街道上，道路交错 ，红红的夕阳照射在小屋的小窗。而，穿着和这位通译同样衣服的费雷拉老师走在路上。不！这是下可能的。这样的幻想实在很滑稽！

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